爸爸与女儿
【刊首传话】
青春的姿态
文/徐梦圆
用狂欢告别高中，在父母留恋的浅笑中憧憬着走进大学，解放包容的大学世界向咱们打开胸怀。咱们怀抱着热诚参加每一堂课，每一次活动，每一次约聚。在最初的新鲜感昔日后，却渐渐在纷纷复杂的聘请中开动迷惘。回望走过的大学之旅，困惑的偏一偏头，轻声问自己一句：青春里，咱们作念了什么？
他们的青春似乎总在迷惘中。心中纵使讥笑过千百遍，对老一辈人的呆板和顾惜不屑一顾，却能灵通自在的喊出某些标语。心里这样默默地牢骚，却如故压抑下内心的违和感，草率敷衍着千般学习和活动。在无人知道身份的汇集上用感叹号吼怒着表达无助和彷徨，牢骚自己枯燥的大学生活，沉郁地看这个世界。夏初的天外烦闷得惊人，暴雨却迟迟未落。我该奈何办？流着泪按下发送键，昏黑中荧光映出哭泣的脸。
还有另一群人，完全不一样的他们。以完好意思的姿态收货一张张证书奖状，在各个方面都收货了甜好意思的果实。咱们看到了他们的得胜，他们的笑颜，他们的人生正向着完好意思的此岸呼啸而去。轰鸣的雷声来临，带来的也有他们的泪水，混杂在畅快的雨水中。
仲夏之夜的漫天雷雨，洗涤了咱们的青春地盘。鲜花抑或是龟裂，每一种青春都有自己存在的意旨。在青春里，咱们走过不同的谈路，抚玩过不同的景观，转眼的青春里，得到的同期也总在失去，幸与不幸的区别只在于得失之间孰轻孰重。非论如何，曾走过青春的咱们，至少算是荣幸的。
【专题团学】
< 团学动态>
开拓创新、锐意逾越，下层团建进行中
文/南佳迎
本年，在建团90周年之际，一股从上至下的下层团建高涨席卷寰宇。“力求使团的下层组织汇集覆盖合座后生，使团的各项做事和活动影响合座后生”——这是胡总文书对加强群团做事所建议的要求，即“两个合座后生”。随后，中国共产主义后生团浙江省第十三次代表大会的告捷召开，总结了五年来我省共青团做事的丰硕后果和基本劝诫，指明了今后五年浙江共青团的做事任务。此前，共青团温州大学委员会二届二次全委（扩大）会议也明确了新一年的做事要求，为下层团建的深入开展提供了诸多参考。其中，特别就下层团建做事给予了深刻的总结及瞻望，为将2012年作为“温州大学共青团下层组织修复年”奠定了基调。
团支部，作为共青团下层组织修复的基础和中枢，在推动共青团做事和服务后生学生成长成才中阐明着不可替代的作用，是学生熏陶与学校褂讪发展的重要力量。因此，共青团温州大学委员会以邓小平表面和“三个代表”重要想想为指导，深入贯彻落实科学发展瞻念，认真贯彻党的十七大和十七届六中全会精神，紧密围绕学校中心做事，深化创先争优内涵，突出“想想引颈”和“成长服务”两个要点，防备加强下层团组织修复和下层做事。其中，为推动我校共青团做事科学发展为学校的发展奠定坚实的后生寰球基础，为党的十八大获胜召开孝敬青春力量，校团委严格顺服“活动与修复并举、愈加突出修复”的方针，一手抓组织覆盖面的扩大，一手抓组织内在活力的造就，而况把校团委作为全团做事的桥头堡，为全校提供更大的做事空间和更好的做事条目，同期充分尊重下层的创造力，饱读舞下层积极探索、骁勇创新。
走进下层，走近团建在中国共产主义后生团浙江省第十三次代表大会中，团中央对全省各级团组织建议了明确的要求：一要进一步密切估量后生，扩大共青团组织和做事的覆盖面。二要进一步熏陶指挥后生，深化表面武装做事，推动社会主义中枢价值体系修复。三要进一步组织发动后生，围绕党委、政府中心做事，最大限制地转变广大后生的积极性和创造性。四要进一步热心折务后生，积极解决后生在学习成才、做事创业和身心健康等方面的需乞降问题，切实帮手广大后生的正当权益，使共青团真实成为“后生之家”。同期，本次会议也深刻阐述了新时期共青团组织面对的机遇和承担的责任，建议了新时期的但愿和要求。会议防备指出，各级团组织要强化自身、狠抓下层，积极引颈广大聚首后生为“十二五”经济社会发展作出新孝敬。切实加强对后生自组织的料理和指挥，进一步夯实团的下层基础；要按照“政事上过硬、作风上塌实、自律上严格”的要求，加强团干队列伍修复，打造一支“党省心、后生舒服”的团干队列伍。
此外，会议最终明确了今后五年我省共青团做事的五项主要任务。会议防备建议：要维持用社会主义中枢价值体系熏陶指挥青少年，诚挚服务青少年景长发展，并切实帮手后生正当权益。通过有用千般的方式指挥后生，为后生做事创业搭建有用平台，束缚拓宽后生诉求表达渠谈。与此同期，会议所指出的建立完善估量下层、服务下层的长效机制，大肆推动团的表面研究，效力推动聚首队列修复、青少年社会做事者队列修复、团的各级带领班子和团干队列伍修复等建议同共青团温州大学委员会的各项方针异途同归。此外，温大团委正在各个范围作念着积极的努力与尝试，最大限制地将省团代会的精神落实到校园的下层团建做事中去。
中国共产主义后生团浙江省第十三次代表大会的召开，充分体现了团中央对各级团组织下层团建做事的认真。作为团建做事的基础与要点，下层团建做事一直是温州大学团建做事的重中之重。紧随着省团中央的脚步，共青团温州大学委员会二届二次全委（扩大）会议如期举行。校团委文书杨立淮、校团委委员、各学院团委文书以及各团学组织负责人与会。校团委副文书屠霁霞主理会议。会议中，校团委对各级团委组织建议了“转变瞻念念，阐明‘以评促建’的意旨”、“明确计算，在交流中束缚提取做事特色”、“整结伴源，在阐明育人实效中加强相互合作”等要求。
会议临了，杨立淮文书总结了2011年度的团委做事，并以“基础夯实、下层活跃、特色凝练、重点冲突”十六个字空洞了上一学年团委做事的特性。除此之外，文书对团委活跃下层组织、后生汇集微家园的探索、学生科技创新的再上台阶、社会实践的全程化导向、艺术展演的有用推动等一系列的做事给予“继承与创新并重”，“聚智善想、同心一力”的高度评价。同期，对于下一学年的做事，杨文书也建议了“必须认真贯彻落实好省第十三次团代会精神，紧紧围绕学校中心做事，要善于抓机遇、找机会，充分利用好党建带团建的做事平台，塑造品牌、优化环境、创新机制、老练队列，塌实作念好各项做事，束缚首创我校共青团做事新方法”的要求。
为深入贯彻胡锦涛总文书对于“两个合座后生” 的要求，有用推动我校共青团下层组织修复和下层做事，束缚引发团支部做事的活力，实现共青团做事的四项职能，2012年2月，经共青团温州大学委员会充分研究与磋商，《温州大学共青团下层组织修复年实施决策》肃肃出台。作为这次温州大学下层团建做事的摘要性文献，《实施决策》的出台为温大下层团建修复做事的开展提供了明确的做事想路。决策中明确指出了温大下层团建做事中的六项任务，其中防备强调了要实施优才系统工程，保险下层团组织的人才资源，同期，要实施团支部品牌文化工程，培育学生雅俗共赏的活动平台。除此除外，关注后生成长工程，搭建聚首后生实践老练平台亦然日后下层团建做事的重中之重。人文学院辅导员 麻法全 敦朴示意，《实施决策》的出台对各学院开展下层团建做事有着切实的指导意旨，目前各项下层做事正按照《实施决策》的遐想环环相扣地进行着。
走进校园，走近师生2011 年9月13日 ，温州大学共青团委员会肃肃开通新浪微博“后生温大”。作为温大团委的官方微博，“后生温大”不仅设立了“磋议速递”、“温大团情”和“乐活温大”等系列板块对发生在温州大学的各种事项进行分类报谈，同期也通过“后生视域”、“后生之光”和“晚安后生”等板块向“粉丝”们传递各个范围的最新音尘，酷好新闻以及名人语录等内容，在报谈校园大事件的同期也注重向温巨匠生传递人文关怀。除“后生温大“之外，“温州大学团委”腾讯官方微博、“温大阳光心情”、“温大新闻”、“温大心灵”以及温州大学各学院及其学生会微博的建立，也积极响应了我校团中央“以新媒体为技能，构建共青团做事汇集化体系”的要求，开辟了学校团情动态与后生想想文化引颈相勾搭的互动栏目，打造起温大后生的微家园，形成了校院两级团组织主导、学生主干联动、新媒体推动、下层支部覆盖、广大聚首参与的立形式汇集化做事方法，合作和凝合了一普遍大学生聚首后生。
在强化新媒体对下层团建辅佐作用的同期，温大团委依旧认真对学生干部的培养并强化其在学生群体中的模范作用。共青团温州大学委员会以青马工程为抓手，优化团干梯队科学料理。深入实施温州大学后生马克想主义者培养工程，维持分类指导、分层实施培养，努力培养一批“政事坚定、又红又专、素质全面、模范范例、堪当重担”的学生主干。上一学期中，团委部门完成了第三期学生主干培训班60名学员培训，并招收第四期学生主干培训班40名学员，尤其加大具有专项特长的学生主干的培养力度，形成多元通达的培养方法。在此基础上，依托马克想主义学院的优秀师资，完善制定有针对性的课程培养体系，优化学生主干培养计算。
除此之外，校团委中央积极饱读舞下层团组织举办各种科技创新、创业竞赛，通过示范宣传、组织保险、重点扶助创新创业典型，整合全局资源，加强深挖孵化。第五届温州大学“挑战杯”大学生创业计算大赛的举办，以科学有用地料理，推动参赛名目标老练造就，出色地完成了同浙江省、寰宇“挑战杯” 大学生创业计算竞赛对接做事，创造了佳绩。这也再一次体现了温大团委继承“初期遴择、历程指导、行家点拨、阶段优化”为培养态势，助推学生创新才智新冲突，造就修复聚智善想、培育有序的创业创新做事体系。
走进校园，走近师生。温大团学修复逼近下层，依靠下层，根据团的自身发展要求，主抓阵脚，夯实下层组织修复做事，依托名目层级化培养决策，力抓冲突，推动大学生创业创新做事，注重名目后果提取，狠抓品牌，深化活跃校园文化活动，积极对接地方，重塑典型，切实推动社会实践和志愿服务做事，依据人才培养法例，重抓培育，塌实推动素质拓展做事和大学生艺术团修复，将下层做事落到实处。然而，回顾做事，总结劝诫，咱们也深刻地相识到，对于深化推动我校共青团下层修复做事，在接下来的做事中，还有诸多问题值得深入探讨：如进一步探索如何作念好帮手普通学生权益与服务学校修复发展相和谐，切实作念好一样桥梁的做事，如何阐明新媒体在共青团做事中的积极作用等等，都是改日努力的做事地方。
小结：新学期的脚步如期而至，絮叨的做事也紧跟自后。作为共青团的一份子，咱们都应要参加到团建做事中去，非论你是否身为团学队列的一员；作为温州大学的一份子，咱们更需要时刻见证着团学修复的程度，非论你是否忙于埋首藏书楼；作为温州的一份子，咱们还需要关注着温州社会发展的少许一滴，非论你是否领有温州户口。跟上中国共青团奋进的门径，走进下层团建的中心，见证温大的团学修复走向新的高度。面对团建，咱们严谨而不守旧，积极而不盲进。在创新中学习，在学习中成长，在成长中成才，团建同咱们一皆，咱们同期代共奏鸣。
线路雷锋精神，修复“大爱温大”
文/周凯莉
每年的3月5日为“学雷锋顾虑日”，雷锋顾虑日到来前夜，寰宇各地掀翻“学雷锋”高涨。从都门北京到塞外边关，从党政机关干部到普通大众，从大学学子到队列官兵，他们纷纷行动起来，践行着自己心中的雷锋精神：90后小伙郭咏创“零捐钱”公益组织，作念人人都可参与的公益活动；湖南的四名后生涂鸦爱好者创作完成世界最大涂鸦板雷锋图像，以此来表达对雷锋的顾虑；还有“最好意思女教师”的出现、“好人网”的诞生等等。大爱无疆，“学雷锋”高涨中，温大学子积极地创造实践，他们用践诺行动线路雷锋精神，修复“大爱温大”… …
成立谈德标杆 摄取榜样力量
3 月5日 ，2012年温州大学深入开展学雷锋活动启动典礼在南校雁山厅举行。校党委副文书牟德刚出席，相关部门负责人、各学院摊派党总支文书、团委文书以及师生代表近360人参与。这次启动典礼由校团委文书杨立淮主理。启动典礼上，20支学雷锋服务队列举行了授旗典礼。
校党委副文书牟德刚在启动典礼上作了重要讲话。他指出，本年是我校人才培养质料年，线路雷锋精神，续走雷锋谈路，并推动学雷锋活动的常态化、轨制化不仅是贯彻落实党的十七届六中全会精神，促进社会主义中枢价值体系修复，加苍劲学生想想政事熏陶做事的有用门路，更要在全校范围内形成践行雷锋精神、创先争优、争领先进模范的生动局面和朝上、向真、向善的雅致氛围。这与修复“大爱温大”的理念异途同归。
同期，牟文书进一步强调，全校师生在开展学雷锋活动时要作念到以下三点：一、正确相识新时期学习“雷锋精神”的时间内涵。二、勾搭现代学生特性搭建学雷锋活动的时间载体。三、挖掘宣传先进“雷锋式”典型，形成人人学雷锋。启动典礼临了以播放雷锋记载片的形式落下帷幕。
雷锋精神是以雷锋的名字定名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中束缚丰富和发展着的创新精神，其实质和中枢是尽心全意为人民服务，为了人民的功绩忘我奉献。传统的雷锋精神可以主要空洞为以下十个方面：爱国精神、一臂之力、热诚似火、鲜为人知、检朴简约、忘我奉献、敬业爱岗、赞佩做事、忠于创新、忠于党以及著名的“钉子精神”。
正如雷锋精神界说中所说，雷锋精神是在实践中束缚丰富和发展着的。自20世纪70年代末改进通达以来，时间的车轮滚滚前进，中国以前所未有的速率工业化、城镇化，在带来前所未有的茁壮的同期，也带来了前所未有的贫富差距、社会矛盾。社会日月牙异，多面的中国正在孕育催生着若何的“新雷锋精神”？或者说，作为一个现代大学生，在21世纪的中国，后生们正在呼唤若何的雷锋精神？
学雷锋常态化 作念善事惯性化
据悉，温州大学登记在册的后生志愿者达2万余人，有着线路“雷锋精神”的丰厚泥土。为了将传承志愿者精神、线路社会主义中枢价值瞻念与推动学校科学发展、造就人才培养的质料相勾搭，自2012年3月份以来，温州大学专门组建了20支学雷锋服务队列，开展“学雷锋”系列志愿者活动。空洞地说，我校学雷锋活动具有重服务、多形式、内容朝上、校内修复与服务社会相勾搭的特性。
我校深入开展学雷锋活动具体可以从“内”、“外”两个角度阐述，即校内修复与服务社会兼顾。校内修复方面，如2012年3月23日，化学与材料工程学院青协“浅笑天神”队志愿者们发动起雷锋月系列活动，匡助学校信件收发室披发邮件。无特有偶，4月26日，温州大学商学院“蓝经灵”志愿者服务队的志愿者们对北校区的1号、2号、3号教学楼的黑板进行了擦洗。此外，更有好意思术与遐想学院的“围瞻念雷锋系列活动，好意思院团委以一条：“亲，你今天作念善事了吗？”的微博勾搭QQ、短信等多种平台让“好人善事”的话题与事例持续在学子间发酵。以上三个活动只是温大学子许多学雷锋活动中的一隅，从中笔者看到，学雷锋常态化的理念正日渐深入温大学子心中，雷锋精神时刻存在。
而服务社会方面，2012年3月11日，为积极响应市委、市政府大肆推动“六城联创”，修复“三生会通，幸福温州”的敕令，温大的83名后生志愿者在校团委严晓秋敦朴的带领下，积极参与到由共青团温州市委、温州市林业局、温州市水利局、温州市环境保护局等部门勾搭举办“祛疤栽花，绿满温州，后生争先”全市共青团绿化大行动中。时隔20天，为了积极响应全球“低碳、节能”的敕令，3月31日晚，建工学院在南校音乐厅恢弘举行了“感德世界，低碳生活”地球一小时大型公益晚会——暨第九届建筑文化节开幕式。在扩展节能的活动中，让低碳从一个理念变为一种行径习惯，一种生活立场，更是一种信仰。2012年4月23日，“人命相髓”宣传报名活动在温州大学生活区A区开展。义工们在A区门口向过往同学们分发传单，积极传播捐赠骨髓的内涵和意旨。5月18日，国际合作学院11市场营销（中丹合作名目）班的志愿者团队来到爱心基地——温州市瓯海利宝特殊学校，为该校的第22个国际助残日暨第12届艺术节献上温大学子的一派情意。
可以说，雷锋精神继承着改进创新的时间精神正展现出新的气象。一臂之力，忘我奉献，检朴简约，热诚如火等传统雷锋精神依靠从小事作念起，从身边作念起，也依靠服务地方，奉献社会等新内涵而欢叫出了新的光彩。
各学雷锋服务队继承着“雷锋精神”，出当今每个需要他们的地方，给需要的人带去自己的菲薄之力。学雷锋系列活动迎来收尾，“大爱温大”的修复却刚刚起步。在全校师生学雷锋的历程中形成的互帮互助，不落人后的氛围恰是修复“大爱温大”的摇篮。笔者投降，奉陪着学雷锋常态化，作念善事惯性化的波涛，“大爱温大”之风必将越吹越猛。
雷锋精神 永在常新
苏霍姆林斯基说过：“对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的力量奉献给别人。”温大学子从身边的小事作念起，从我作念起的雷锋精神正体现了新时间雷锋精神的内涵——有一种力量来自身边。
有一种力量来自身边，非论是党政机关干部如故普通大众，非论是大学学子如故队列官兵都应当更能够在日常的少许一滴中践行雷锋精神；有一种力量来自身边，非论是不费吹灰之力如故献身功绩，非论是风流倜傥的后生如故活力无限的孩子都在实践中离他们心中的雷锋更近了一步。
雷锋精神丰富而含有焕发的人命力，它是渴望的世界瞻念、人生瞻念、价值瞻念的反应。温大学子关注社会，服务地方的举动正体现了新时间雷锋精神的内涵——个人价值与社会价值的和谐。
个人价值与社会价值的和谐，在于一个人的价值取决于他对社会，对别人的孝敬；个人价值与社会价值的和谐，激励人们在实现自我价值的同期推动社会的发展；个人价值与社会价值的和谐，是时间进步的敕令与个性追求的完好意思勾搭。
雷锋精神激励了几代人，他持续影响着时间的社会风俗。雷锋精神是一种社会价值判断步骤寝兵德行径范例。一个社会的正常运转不可只靠硬性的法制轨则规范，还需要柔滑的谈德与精神的粘合。雷锋精神就是粘合硬的社会砖瓦之间的软水泥，起着润滑、调度社会关系，指挥价值取向作用。从这个角度看，雷锋精神永不外时。而人类对“真善好意思”价值瞻念的不灭追求，更是雷锋精神滚滚而至、与时俱进的原因之一。大音希声，大爱无疆，对“真善好意思”的追求恰是对“大爱温大”的追求与发扬。
时下，改进创新的时间军号持续吹响，苍生强者层出不穷，非论是谁，只须在关键时刻挺身而出，需要之时不厌不费吹灰之力，他就是公众心目中的雷锋。雷锋就在身边，你我就是雷锋。
活力春季，温大学子以践诺行动践行着雷锋精神，飘溢着幸福的浅笑，传播着谈德的力量。他们如归并颗颗发芽的种子，在这片地盘上开出最鲜嫩的芽，绽放最秀气的花，为这个世界增添了缤纷的一抹… …笔者信赖，他们以实践堆砌成的高塔将放出最刺目标光辉，照亮总共量不所及的边缘。
爸爸与女儿
胡杨窘态自执意，少年不语真奉献
文/蒋益佳
默读浅唱：那一曲离乡赴远
有那么一群人，他们毕业之后并莫得留在这绿水人家绕的江南，也莫得留在这富贵似锦的东部，他们告别故土，告别亲人，告别师友，独自一人迎着太阳向西方走去。他们怀着三分期待、一分发怵、六分坚定勇敢的走进通往他乡的火车。
这是咱们响应“两项计算”的志愿者们，他们本着志愿服务的精神，在团的敕令下，为了奉献社会、为了老练自己勇敢的踏上征途。
胡杨窘态自执意，少年不语真奉献。
“两项计算”是“浙江省大学生志愿服务我国西部计算”以及“浙江省大学生志愿服务欠发达地区计算”的简称，由共青团中央、熏陶部、财政部、人力资源和社会保险部，省委组织部、团省委、省熏陶厅、省财政厅、省人力资源和社会保险厅共同举办的，旨在饱读舞和指挥高校毕业生面向西部和省内欠发达地区下层奉献青春，增长才干，做事创业。
温州大学“两项计算”名目是共青团温州大学委员会为响应国度“两项计算”而和谐组织和料理的大型志愿者服务活动。甘休2011年，我校已有137位志愿者参加服务，数量位居省内高校前线，并屡次受到寰宇、浙江省和服务地政府的赏赐。
2003年，团中央、熏陶部等部门勾搭实施 “大学生志愿服务西部计算”，每年招募一定数量的高校应届毕业生，到西部缺乏县的州里从事为期1至2年的熏陶、农技、扶贫以及后生中心修复和料理等方面的志愿服务做事。2004年，浙江省委组织部、团省委、省熏陶厅等5家单元，开动实施“浙江省大学生志愿服务欠发达地区计算”，招募应届大学生毕业生到全省25个欠发达县和5个海岛县从事1至2年的志愿服务。
2011年，我校面向新疆维吾尔自治区、四川省和省内欠发达地区提供志愿服务，对象为应届毕业生和在读研究生。
这份“两项计算”志愿者招募公告甫一发出，便引来了稠密学子报名参加。经过多番挑选，校方才择定最终人选。入选的志愿者们和谐进行培训熏陶。临了在2011年7月15日，学校举行2011年“两项计算”志愿者欢送会，让这些热诚忘我、勇敢坚定的志愿者们，在校党委副文书牟德刚，做事处、学生处、团委及相关学院负责人的欢送中登程。
他们告别故土，告别亲人，告别师友，怀着三分期待、一分发怵、六分坚定勇敢，踏上了前去西部与欠发达地区的谈路。脚掌踏出的那一霎那，他们的脑海中一定猜度了自己将要面对的生活物资上的逆境，精神上的痛楚，情感上的挣扎，但是他们仍旧勇敢的走向了普通毕业生不会走上的谈路。迎着西去谈路上的夕阳，他们一个个的名字都闪耀着光辉：孔德飞、章琼仙、董向阳、姜路争、周晓华、丁洪 、胡鹤寿 、李光杰……
“两项计算”自然也得到了校带领的高度认真，为了进一步了解我校“两项计算”志愿者的服务情况，奉上全校师生对他们的新春致意，我校按时召开温州大学“两项计算”志愿者新春谈话会，邀请回温过年的志愿者来校参加做事交流谈话会。
在西部遍及的沙漠上，有一种树，叫胡杨。它是最执意最忘我的树。它是挡在沙漠前的樊篱，死后是城市，是村落，是青山绿水，是并不了解它们的芸芸众生，可它们不在乎。它们将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了桃花，让给了总共稍纵则逝的异卉奇花，而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。这正如咱们的志愿者们，他们学习着西部的胡杨树，耐住了寂静，执意不拔，甘于遭罪，敢于遭罪，自觉克服凡人克服不了的繁难：就像那不屈的胡杨一样，为那片遍及的地盘带去无穷的绿色。
自然，默默奉献的少年们不会真的孤身昂扬。母校、无数志同谈合的志愿者们以及咱们这些在远方敬仰着他们的后生们，永远会在他们死后，用一样的奉献精神，援救他们，饱读舞他们，继承他们。
8年来，我校先后遴派了许多优秀毕业生到四川和省内欠发达地区服务，涌现出了一普遍优秀个人，先后被评比“四川省优秀志愿者”、“浙江省优秀志愿者”。数量位居省内高校前线，他们服务于我国西部及浙江省欠发达地区，为故国修复孝敬青春汗水，为母校争得荣誉。
多年的“两项计算”实施劝诫，让我校的师生愈加了解这项宅心长远的志愿者服务计算。瞻望改日，将会有更多的应届毕业生、研究生投身到“两项计算”中去，扛着志愿者的大旗，将但愿播种在每一个边缘。
引吭呐喊：那一群中国后生
“两项计算”不只是后生志愿者服务西部和省内欠发达地区的活动，还包括扶贫支教、环境保护、法律宣传、社区服务等多方面的志愿服务活动。
2011 年 12 月 1 日 ，在志愿者们的努力宣传下，许许多多的同学响应“行动起来，向“零”艾滋迈进。”的标语，参与到 “零”艾滋宣传活动中来。阿谁冬天，我校志愿者和普通大学生一皆向天外宣誓：艾滋，它不是据说，离咱们很近。它也不是末日，咱们可以幸免。在归并个世界里，相互尊重，相互关爱，共同向“零”艾滋迈进。
2011 年 12 月 14 日 ，我校志愿者来到潘桥街谈丁岙村丁岙小学，给那里的孩子送去领巾和袜子，也送去了冬日的道喜，看着孩子们一张张快乐的笑貌，甜甜的笑貌，志愿者们也舒心肠笑了。但愿这领巾与袜子能给孩子们的冬日带去丝丝温煦，也但愿志愿者们的道喜能给他们幼小的心灵带去温煦。
冬去春来，我校志愿者们也在这遍地开花的春日开展起应时的志愿者活动。如：数学与信息科学学院的敬老系列活动、教师熏陶学院的“知音姐姐”志愿服务、人命与环境工程学院的“关爱母亲河”活动、瓯江学院无偿献血活动、城市学院的“爱心专列号”等。
我校正努力建立起一支专科化学生志愿者队列，面向社区儿童等群体，给予特定社区以文学艺术方面的意思意思支教。还有爱心寝室，以寝室为单元按时捐出零钱参与爱心储钱袋活动，用召募的善款匡助缺乏地区小学生。
犹谨记，1991年3月，温州师范学院90级数学系本科班40名大学生与洪殿敬老院35位孤寡白叟结对。二十年来，昔日的温师院数学系成了如今的温州大学数学与信息科学学院，学生换了一茬又一茬，服务的内容和形式都发生了变化，但唯一不变的就是那份死守的承诺。这即是咱们的志愿服务精神，不啻一时，而是一生。
也许好多人不解白志愿者为什么而存在，不解白奉献的意旨。后生志愿服务中心的潘沉舒提到：志愿做事的意旨，一是传递爱心，传播漂后。志愿者在把关怀带给社会的同期，也传递了爱心，传播了漂后，这种 “ 爱心 ” 和 “ 漂后 ” 从一个人身上传到另一个人身上，最终会汇注成一股苍劲的社会暖流；二是有助于建立和谐社会。 志愿做事，提供了酬酢和相互匡助的机会，加强了人与人之间的交易及关怀，减少相互间的疏远感，促进社会和谐；三是促进社会进步。社会的进步需要全社会的共同参与和努力。志愿做事恰是饱读舞越来越多的人参与到服务社会的行列中来，对促进社会进步有一定的积极作用。
对志愿者个人而言，志愿活动又具有奉献社会、丰富生活体验提供学习的机会等多种意旨。每一个人都可以奉献自己的点滴力量，于广泛生活点滴小事间身膂力行奉献社会。
总有一天，志愿者的旗子会飘满世间的每一个边缘。
且歌慢行：那一条传承之路
打开温州大学后生志愿服务中心的网站，跳入眼帘的即是这样一滑令人深觉温馨的小字：“咱们年轻，咱们充满爱心，咱们一如既往地维持”，以及那么一首算不上多么裕如文华却又让人感动的小诗：
咱们来自温州大学、咱们赞佩生活
咱们是后生志愿者、咱们赞佩奉献
咱们的行踪遍布总共这个词温州大学 远至四川乐至
咱们的眼神所及之处是需要匡助的人们
咱们情愿将爱分给需要被爱的人们
咱们年轻、咱们有爱心、咱们一如既往地维持
咱们是温州大学后生志愿者服务团队。
其实，见一叶，便可以知秋，这是温大后生的志愿服务精神，亦然咱们中国大学生的志愿服务精神，更是咱们中国后生的志愿服务精神。
广大后生志愿者们奉献给社会的不只是是服务，更应该是这种精神。而扶贫支教、环境保护、法律宣传、社区服务包括“两项计算”等多方面的志愿服务活动则是这一种精神的载体和展现形式。
2000年，江泽民同道在构兵后生志愿者的来信上作出重要指令：后生志愿行动，是现代社会主义中国一项十分精熟的功绩，“努力进行好这些功绩，有益于在全社会成立奉献、友爱、互助、进步的时间风貌”。后团中央志愿者协会把“奉献、友爱、互助、进步”作为中国后生志愿者精神，一直沿用至今。
中国志愿服务精神，并不是）杜撰产生的，而是一种陈旧的传承。咱们一直走在这条谈路上，）踏着祖先的行踪，束缚的开辟着那无穷谈路。这是一种文化、精神的传承，尤其是谈德的传承。而这种精神恰是对中华英才合作友爱、一臂之力、扶弱抑强、尊老爱幼、孺子可教等传统良习的继承和光大。他闪耀着中华英才传统良习的光辉，从“乐善好施”的前贤千年古训到“一臂之力”的雷锋精神，无数仁人志士早已吟唱出人类谈德情感的华采乐章。咱们有传承的责任，咱们有发扬的义务，而今，咱们举着“志愿者”的旗子，咱们在共青团的带领下，承上启下。
自然，后生志愿服务精神，也不是单纯的雷锋精神。温州大学后生志愿服务中心的潘沉舒示意：后生是故国的但愿与改日，是最裕如朝气和活力的社会群体，对后生的培养决定了党和国度的发展地方，决定了三个代表想想的改日。为此，咱们党建议了培养有渴望、有谈德、有文化、有步骤的四有新人的育人计算，而雷锋精神则同培养四有新人计算实质上相和谐，而后生志愿者除了服务社会、答复社会外，其主要的计算就是通过实践活动熏陶和培养广大后生，使之成为及格的社会主义四有新人。因此后生志愿服务精神源于雷锋精神，高于雷锋精神。
后生志愿服务精神是与咱们大学生的生活喜忧相关的。作为中国的后生，咱们都应该具有这种精神，并束缚努力服务社会，成为一个懂得奉献的人。咱们也许没法成为到死丝方尽的春蚕，也许没法成为成灰泪始干的蜡炬，但是咱们可以作念到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，从身边点滴小事作念起，少许一滴的努力奉献，焉知不可水点石穿？
因此，让咱们吟哦着中华英才的陈旧歌谣，在这条传承之路上越走越远。
活力青春新风韵，温大学子皆参与
文/张瑾瑾
2012 年2月8日 至14日，寰宇第三届大学生艺术展演活动（下称大艺展）于浙江杭州恢弘举行。本次展演包括8项活动，即跳舞、声乐、器乐、戏剧小品四个名目标现场比赛以及艺术作品展览、艺术熏陶论文陈诉会、开幕式和闭幕式。来自寰宇31个省、市、自治区及新疆修复兵团的师生汇注杭州，共同参与了这次展示我国高校艺术熏陶丰硕后果的嘉会。三年一届的寰宇大学生艺术展演活动，是我国目前规格最高、规模最大、影响最广的大学生艺术嘉会。本次寰宇第三届大学生艺术展演活动，由熏陶部与浙江省人民政府勾搭主办，浙江省熏陶厅、杭州市人民政府经办，旨在展现青春风韵和艺术才华，传播先进文化，线路民族精神和时间精神。
早春二月，载誉而归
温大学子参加了本届大艺展多项奖项的角逐。声乐比赛中，由四十位温大音乐学院学子组成的温大女声齐唱队，在叶文辉敦朴的指挥下，凭借《樱花》、《工尺谱游戏》这两首优好意思动人的作品，代表浙江省在专科组比赛中取得一等奖；在艺术作品类比赛中，剪纸《欢乐》获得工艺遐想类甲组一等奖，荫庇画《青春的风韵》获得工艺遐想甲组二等奖；书道电刻类比赛中，书道《杜牧的作品》获得书道甲组二等奖；在艺术熏陶科研论文类，吴莉娜作品《浙江省大学生艺术团做事实践初探》获得二等奖。此外，温州大学获得寰宇优秀组织奖和精神风貌奖，真可谓是成绩斐然，硕果累累。
据悉，我校女声齐唱团获得的一等奖是继上届大艺展获得艺术扮演类声乐乙组（非专科组）一等奖之后，实现了专科组一等奖的冲突。
由温州大学音乐学院学生们组成的这支女声齐唱队成立仅两年，却拿下了诸多大奖： 2010年获得第六届世界齐唱比赛金奖、 第10届中国齐唱节金奖和浙江省第三届大学生艺术展演金奖。为此，笔者采访了该齐唱队队员代表。
获悉，虽然巧合严冬，但该齐唱队队员们出于温大学子的职责感更是为了展示浙江大学生积极朝上的精神面貌，于过年几天后返校积极备战大艺展。
2 月 6 日 早，该齐唱队动身前去杭州。7日至8日队员们在树人大学适合时势并进行排演。9日早上九点半齐唱队参加彩排，后该队回到旅馆休息。在吃过晚饭，化妆、开声后，齐唱队于当天晚参加了声乐甲组的比赛。
这些骄人的佳音离不开学校对温大学子比赛的关怀与援救，该队员谈到，“温州大学党委副文书牟德刚敦朴以及温州大学团委副文书杨立淮敦朴好几次带着生果慰问队员，为咱们加油打气，让咱们倍感温煦。”同期，校党委文书陈福生和校长蔡袁强对参赛师生为学校争取荣誉示意祝贺和亲切的致意。
对于其他手足院校参赛队列的精彩线路，队员们有着深刻的相识：“每个团队都很强，中途落发并全身心专注于本队的排演与上演上。”而谈到最感谢的人，队员坦言：“非叶文辉敦朴莫属，其时敦朴的父亲自体现象堪忧，他如故维持和咱们一皆排演、参赛，涓滴不松懈。非论是对于专科工夫如故作念人的风趣，他都使咱们受益良多。因此，咱们更决心努力排演，以优异的成绩答复他。”
除了叶敦朴，队员们还感谢学校的援救与关怀以及由牟文书、杨文书、温大敦朴、关注温州齐唱功绩的人们组成的温州后盾队在比赛现场给予的热烈掌声与亲切慰问。
无特有偶，本届大艺展的开闭幕式上，来自温州大学教师熏陶学院的学生团队代表浙江省与寰宇手足院校同台上演，展现了温大学子的青春风韵。为此，笔者采访了因由邵吟筠敦朴所带领的跳舞《我心航行》参加了本次开幕式的该学生团队代表邹超然同学。
获悉，本届大艺展开幕式共有三十三支各省代表队参加，在与他们同台展现
现代大学生热诚飞扬的活力青春之时，我校学生团队也有着自己的颓势与上风，“其他队列大多为专科演员，中途落发，但咱们以人的身份压轴上演，一谈展示了现代大学生青春的活力和蓬发的风貌。”邹超然同学说谈。期间，对于我校文书、敦朴们的慰问，队员们的感受是：“惊喜，那份温煦久久萦绕在心间。”
由此可见，大艺展不仅展现了温大的上风，而且让温巨匠生们看到了自己的不足。本次大赛除了给温大学子一个展示自我的舞台之外，更为我校切实作念好浙江省大学生艺术团温州大学分团修复、认真完成大学生的素质拓展等做事都提供了不少有益的劝诫。
青春舞台，爱传万家
温大顺服“以人为本、质料立校、服务地方、特色取胜、追求非常”的办学理念，安身温州、服务浙江、面向寰宇。
而作为本届大艺展的特色名目——青春大舞台，共在全省各地市举办了15场的现场上演，将大学生艺术展演活动深入到社区、广场、队列、企业、农村等，使大学生的节日成为老匹夫的节日。同期为了贯彻我校的办学理念，作为浙江省大学生艺术团分团的温大艺术团承担了在温州举办青春大舞台的活动任务。
2011 年 12 月 30 日 ，中国•人民电器“十五华彩喜升空，科学发展创清朗”迎新年庆元旦晚会拉开了帷幕。本次晚会由中国•人民电器主办，由温州大学、浙江省电器行业协会、温州市电器行业协会、温州机械工业勾搭会、柳市工商联、温州市营销员协会勾搭协办，我校大学生艺术团作为浙江省大学生艺术团温州大学分团也派出了“青春大舞台”文艺实践队参加了本次元旦晚会的上演。中国•人民电器集团副董事长郑经洁，我校团委陈建跃敦朴、胡震鹏敦朴出席本次晚会。
2012 年 2 月 9 日 ，在温州市鹿城区南汇街谈春秋社区广场举办了寰宇大学生艺术展演活动青春大舞台温州专场活动。在本届大艺展青春大舞台汇集节目评比中，我校女声扮演唱《青春花开好意思山乡——大学生村官的歌》获得声乐组十佳节目，瓯江学院群舞《竹儿青，妹儿红》获得跳舞组十佳节目。
连年来，浙江省大学生艺术团温州大学分团一直继承“安身学校，服务社会”的理念，积极在广阔的社会各范围中进一步拓展大学生艺术实践平台，让更多的大学学子参与艺术活动，锻练素质，展示风韵，宣传校园先进文化，造就我校大学生艺术实践熏陶的社会影响力，充分展示我校大学生艺术团修复后果。为此，笔者采访了校艺术团负责人麻耀义同学。
为了谄媚企业文化的需要和新年喜庆的氛围，艺术团对节目作了调整，中式出大气、积极、有凝合力的节目来演绎。在充满喜气的节目感染下，现场企业职工掌声热烈，反应热诚。“小品《接受》因描画父女亲情的情节、演员生动详尽的扮演，不少瞻念众为此不禁落泪，不得不说是整场晚会的一大亮点。”麻耀义同学说。
此外，为走进下层，给大众扮演雅俗共赏的节目，小艺术团成员提前一周返校，临时改编、创编节目，积极排演、束缚调整，终于在2月9日给温州市鹿城区南汇街谈春秋社区的住户们上演了一场精彩纷呈、栏杆玉砌的视听盛宴。上演时，住户纷纷自觉地把自家的椅子搬出来为温大学子壮胆，“临了舞台前都站满了人”。可见，我校艺术团的扮演深受当地住户的喜爱。
通过两次出校上演，校艺术团成员收货颇丰：他们发现一些在校内反响可以的节目在社会上同样受人接待；一场好的上演离不开总共台前幕后人员的奉献精神；每当一场晚会休止，总共人员皆心合力完成任务后获得的成就感与幸福感更是难以言表。不可不提的是，学校给予了校艺术团许多援救，如安排校车并提供给必要的破耗。
而校艺术团的丰硕后果也体现了我校对于推动校园文化修复与促进大学生发展勾搭这一方面奏效显著，为我校今后的校园文化修复提供了颇多可以鉴戒的劝诫。此外，该后果对于深入作念好校园文化品牌内涵型修复，作念好社团功能与社会服务勾搭，推动大学生艺术团做事水平再上台阶等方面做事都有着阻截忽视的作用。
团学在微博，活力鄙人层
为了更好地了解学校对本届大艺展所作念的各项援救做事以及温大教师对温大学子在大艺展上线路的评价，笔者采访了本届温大大艺展艺术团的指导敦朴胡震鹏。
本届大艺展上，我校齐唱队取得了艺术扮演类声乐组（甲组）一等奖的好成绩，对于这历史性冲突，胡敦朴认为这是温大的艺术熏陶走向专科化、新式化的一个线路。他也对温大学子在这届大艺展上线路出的积极朝上的精神面貌示意了充分确定。
如此，大艺展正体现了以上所说的，即本年我校团委做事的总想路：我校团委以邓小平表面和“三个代表”重要想想为指导，深入贯彻落实科学发展瞻念，认真贯彻党的十七大和十七届六中全会精神，紧密围绕学校中心做事，突出“文化品牌造就”和“下层组织修复年”两个要点，不绝优化想想政事熏陶做事体系，造就修复大学生创业创新做事体系，深化构筑校园文化修复体系，整合构建团的组织修复体系，合作带领广大聚首后生为推动学校“人才质料培养年”计算和十二五遐想的实现，束缚开拓创新、锐意逾越，努力实现做事的新发展。
值得一提的是，校团委配合相关部门，参与制定了《温州大学大学生文化艺术类竞赛奖励暂行办法》的文献。这为我校联系部门、学院后续组织团队参加各种文化艺术赛事的有用推动和可持续发展提供了强有劲的轨制保险。学校的各部门，包括党校办、后勤、学生处等共同努力，协调各方，为学子作念了各项保险性做事，充分援救我校学子在大艺展中取得好成绩、更好地展现自我。
大艺缓期间，牟德刚文书、杨立淮文书、温大团委、浙江省大学生艺术团温州大学分团等的微博都对温大学子的青春风韵进行了实时直播。参与大艺展的温大学子认为，通过这一新颖的方式，让大众在最快的时刻内感受到了他们的自重与风韵。
家喻户晓，2011—2012年是微博之年，是微时间的开动。与此同期，以新媒体为技能，构建共青团做事汇集化体系，加强校内各团属红网的升级改版、整合联动和后台监管作用来合作广大温大学子更是夯实下层团建的有用技能。胡敦朴对于这一征象也有着自己的看法：“将咱们的备战情况、战报通过微博这一新的方式宣传，使信息传播愈加速捷、愈加方便。可喜的是，当今我校团委各部门的做事都引入了微博这一技能。”
可以说，校团委为有用助推以新媒体和传统媒体为有机组合的共青团做事汇集体系修复，历久把抓想想引颈的职能要务，加强校内各团属网站的升级改版、整合联动和后台监管作用。除外，以校团委为关键、学院团委为节点的信息化估量系统，即建立以电子邮件、QQ群、手机、微博为主要方式，推动官方微博在同行间的影响力和巨擘性，以创新想想凝合后生的载体与门路。
本届大艺展对我校艺术实践做事也带来了很大的匡助。通过本届大艺展，咱们看到了寰宇艺术熏陶水平处于一个若何的水平线上，也看到了温大与寰宇顶尖艺术院校的差距。咱们可以鉴戒大艺展模式，这为温大今后优化校园文化修复、优化艺术实践做事指明了地方。
在温大“厚培德本、深濬智源”优良传统的引颈下，在“修业问是，敢为人先”的校训启示下，温大学子在大艺展的舞台上展现出了属于现代大学生的勃发风貌。在这些年轻鲜嫩的人命里，有着青春的热诚，得胜的喜悦；有着付出的艰辛，奉献的无悔。
温大后生，为他们的今天喝彩；温大后生，为他们的未来期盼。
【后生视点】
< 广角透视>
恶小可为否——漫说迟到拍照门
文/陈潇猛
近来几天，网上传出的一则对于某高校实行迟到拍照的音尘赶快走红，并在汇集上形成热议，网友的立场显然分为两个阵营，一部分认为学校此举甚善，可以有劲改变面前高校松松垮垮的学风，提高熏陶质料，而且其本意是为了学生好。反对者则认为学校取众哗宠，寻流逐末之嫌，上课迟到原因更多是教师教学质料低，学生提不起意思意思。
上述两种意见，总结一下其争论焦点就是迟到逃课等不正征象应该主要仇怨于教师如故学生。其实在笔者看来，迟到逃课的原因更应该是大学生进入大学之后压力骤减，又莫得升学的能源，故立场怪异，产生了各类不良征象。高校的本意是为了大学生能够礼貌学风，让他们不要过于散漫，这不但不是寻流逐末，而且可以说是为学生负责，毕竟学生毕业以后是要进入社会做事的，做事的单元可不会包容职工迟到旷工的征象。当今的大学生做事繁难一方面与社会大形势相关系，同期大学生自身的问题也不可含糊，大学生立场不正，做事作风散漫，亦然形成用人单元有时不肯招大学生而招农民工的一个原因。
放眼大学校园，迟到逃课无疑是一谈不和谐的景观，许多的人也对这个征象产生的原因进行了深入探讨。一方面钱学森前辈的“为什么中国大学出不了隆起人才”的提问仍然震耳发聩，一方面高校里的迟到逃课征象仍然层出不穷，学风也不是求仁得仁，常为社会所诟病。不得不说这是一个让民意痛而且概叹的事情。大学生议论教师上课积极性不高，上课质料低下，是以产生了学生迟到逃课事件，而教师牢骚学生作风过于散漫，上课配合度不高，是以产生了教师教学积极性不够高的征象。粗粗一看，好像分辨不出责任在哪一方。但是，仔细研讨和估量一下大学生上课的目标，发现大学生迟到逃课的意义乍一看上去是有一定风趣，但其实是很煞白无力的。浮浅地说，大学生进校园的目标是为了学习知识，为大学毕业以后找一份趾高气扬的做事打下坚实的基础，而不是来收缩度假的，逃课迟到在当今看起来是会使教师比较尴尬又无奈，学生好像看起来是得到低廉的一方。然而，从永久来看，当大学生在迟到逃课中渡过了大学四年，有时还自以为得意，但是当发觉腹中空空而不得不面对严峻的做事形势时，后悔是难以幸免的。社会主义市场经济条目下，做事不再是以前那样包分拨，一进大学就不必顾虑以后的事情。在市场条目下，做事是既公谈又狞恶的，优秀者会脱颖而出，而不够优秀的则会被冷凌弃地淘汰。随着大学的新一扩招，进入大学的人数巨额加多，与此对应，进入做事市场的大学生人数也变得十分广博，还有为数不少的大专和中专生，大学生对于他们，事实上并不具备多大的上风，以致会由于他们掌抓了一门工夫而略处下风。鉴于我国目前的经济形势，党和政府虽然仍是作念出了巨额的努力和做事，但是做事岗亭的增长仍然无法得意数量广博的大学生做事需要。大学生由于找不到做事而啃老或者自暴自弃的事情也屡见报端，大学生因为高不成，低不就而错过做事机会也数见不鲜。归其原因，除了经济大形势之外，很大一部分是由于大学生缺乏做事的才智和才智，莫得树耸峙确的做事瞻念念。而这一切，都是在大学四年束缚的迟到和逃课中潜移暗化地形成的，不由不令人深想和概叹。
恰是由于毅力到了迟到逃课将会产生长远的不良效果和影响，咱们温州大学赶快采取了有劲的行动，本着对学生负责，对家长负责，对社会负责的宗旨，紧抓学风修复，力促教学熏陶质料新上一个台阶，有劲禁锢了校园里曾经一度兴盛的迟到逃课征象，赢得了广大教职职工和学生的一致好评。督促力度加大了，上课的质料提高了，教师的积极性也提高了，同期课堂氛围也显然好转，课堂上师生互动的频率也提高了。学生上课不再懒懒散散，不置可否，学习的民俗有了显然的提高，展现了温州大学师生独特的风韵。学风修复的巨大后果也雄辩地讲授，。温大毕业生在近几年的做事竞争中，虽然做事形势日趋焦躁，但是历久保持着接近九成的高做事率，比起985、211高校来绝不忘形，不可含糊，这其中也有着学校紧抓学风的功劳。
从一个社会的角度来说，做事是民生之本，从一个大学生的角度，能够得胜做事是其实现人生价值的必由之路。由此可知，做事对于社会和家庭都具备着紧要的意旨。走出大学校园，找到一份趾高气扬的做事，可以说是一个大学生进入大学最基本和最现实的目标。可能咱们会对做事历程的不公谈征象感到重新起火或者失望，而产生了长进飘渺的嗅觉，但是咱们更应该看到，不是每个人的爸爸都叫李刚，大多数人在做事时如故处于归并皆跑线的。总体上来说，这些改进奠定了市场经济的主体地位，为经济的进一步发展提供了广大的空间，也使社会的公谈有了进一步保险。因此大学生在看到目下边对的繁难同期，更要看到咱们所处时间的荣幸，咱们莫得生活在专制的时间，享有基本的职权妥协放，莫得面对饥饿的恫吓，生活在物资生活相对丰富的时间，莫得碰到终生被敛迹在地盘上的逆境，生活在一个空前通达和包容的时间，一切的一切，都是咱们这一辈的荣幸。有时咱们面对着比前一辈更为强烈的竞争压力，但是咱们领有着更多的机会和更少的敛迹，能够解放的作出自己的人生聘请，可以爱自己所爱，想自己所想，可以在宪法的保护下和允许范围内解放地发表自己的意见而不必人心惶惶。要调养时间给予咱们的一切，要成为时间的优秀者，提高自身的素质是基本的基本，重点的重点，而自身的素质，是在少许一滴中培养起来的，也会在一次又一次的迟到逃课中流失殆尽。为个人计，为社司帐，为国度计，主动阻绝迟到上课迟到逃课征象是每一个有志大学生实现其抱负的第一步，不可以忽视。
勿以善小而为之，勿以恶小而为之，这句名言是蜀先主刘备在给其太子刘禅的遗诏中提到的。虽然时隔一千八百年，它的光辉仍然未尝消退，仍在束缚地给后人着启示。历史记载不少的强者，无限的光荣，万世的尊重。但是其中像司马绍，张居正一样的资质奇才，不学而能者却在少数，更多的是像宋朝包拯，明朝海瑞一样的通事后天努力作念出孝敬，在历史上留住其独特光辉的钤记。改进通达的时间是呼唤强者的时间，产生强者的时间，强者并不只生涯在梦里，他离咱们并不迢遥。而作为一个大学生，从身边小事作念起，阻绝迟到逃课的征象，恰是实现咱们少小时一皆领有过的强者梦的坚实的一步。
均衡轮回体——浅谈好意思剧
文/吴慈惠 夏雨泽
不同于国产剧喜欢“不服衡-均衡-不服衡”的章回体叙述方式，好意思剧愈加青睐于“均衡-不服衡-均衡”的均衡轮回体方式，喜欢通达式，轮回式的结局。每一集的情节莫得明确的休止，人物性格也不会随着剧情而变化，而是呆板地一成不变，但却成为推动每一集故事发展的能源。
好意思剧的这种一集一个故事的模式是为了本国瞻念众而量身定作念。好意思剧的收看者中，中产阶级占很大比重，由于他们的收看电视时刻不固定，是以追求完全的文娱和开释压力的机会，更倾向于在较短的时刻内接受到最多的信息量。且好意思剧多是一周才推出一集，二十五集为一季。按照每集播出的收看率来决定这部电视剧是不绝拍摄播出，如故顺利腰斩。因此，好意思剧更像是“故事集”。
好意思剧这种独特的叙述方式本不被传统的喜欢一集一集追着看一个故事的中国人所喜爱，但随着全球化的到来，非论是白领如故公事员，学生如故敦朴，都被日渐沉重的包袱压的抽不出时刻，喘不外气来。好意思剧那独特的叙述方式正好得意了忙碌一族的偷空念头。
大学生更是目前热捧好意思剧大潮中的一股力量。进入学生公寓，你会发现这样一个征象，一个个学生眼睛直直的盯着电脑，好像怕错过任何一个细节，桌子上往往是零食满桌也无所谓，到底是什么原因让这群热诚汹涌的年轻人每天宁愿宅在寝室，调养一分一秒去看？
后天不良，重磅归来
2000年以后，工夫主义泛滥的好莱坞电影显出疲软的状态，出现了退化。太多的高技术、太多的空匮故事和太多的煞白人物，丧失了艺术设想力和丰富的人文内涵，只是一味地依靠电脑工夫来营造视听奇瞻念。而况随着中国以及日韩电视剧产业的逐渐老练，好意思剧开动淡出瞻念众的视野，险些冷冷清清。
直到2003年斯皮尔伯格导演的《手足连》再度风靡，才宣告了好意思剧的肃肃归来。重磅归来的好意思剧继承了好莱坞电影中逐渐丧失的精华部分，好意思国的一些热门电视剧在类型化上还作念出了更多的探索和创新。因此，从《欲望都市》、《沮丧的主妇》到《逃狱》，凭借其特殊的魔力与剧情，受到了瞻念众的热烈追捧和接待。
好意思脚本身对原土着来讲并莫得什么后天不良的地方，但是对于非原土的瞻念众来说，却有着让人无法拒却的独特上风。
随着英语四六级，英语白话四六级和英语专科四六级等考据被安排到了大学学分栏目当中，好多大学生都不得不开动为了英语伟业而努力。而好意思剧，在大学生眼里恰好成了英语学习的一门法宝。
虽然纯正的好意思剧一般是莫得英语字母的，但是当好意思剧传播了汇集上，好多好意思剧字幕社便会开动编制字母。有中文字幕，英文字母还有中英双字幕。
英语拚命一族可以更具需要收看自己所需的一种。想要老练听力的，最好看中文字幕或者莫得字幕的。想要老练白话的最好看中英双字幕的。想要加多英语词汇量和提高英语总体才智的最好看英文字幕的。
许多大学生刚看好意思剧的初志是想通过好意思剧来提高自己的英语，比拟以前那种单调枯燥的学习，在体验其精彩的故事的同期，又可以提高自己英语，这种风趣的形式，自然更受人喜爱。
不难发现，在看惯了平铺直叙的传统电视剧之后，就会发现好意思剧在人物个性的塑造上，比国产剧和日韩的电视剧要得胜许多。出色的人物塑造，亦然吸引大学生的主要原因之一。正如有评价称：“像拍了10年仍是收尾的《至好记》，内部每个人的性格都生龙活虎，比喻适度欲很强的莫妮卡、讲话很幽默的钱德勒、当作发达头脑浮浅的乔伊……这些人物形象就像自己身边的一又友，特别有共识。而国内的片子呢？不是‘魁岸全’式的人物，就是坏透澈的家伙，少许工夫含量都莫得。”
除了人物塑形得胜，超强的编剧才智也成了好意思剧“独步江湖”的秘技。导演高希希就认为，这是好意思剧产业得胜的中枢。“说白了就是会讲故事，像《迷失》一出来就是飞机坠毁的场面，而荒岛上又接连发生诡怪事件。这种起原，确定一下子就把瞻念众的心给收拢了，而不像传统电视剧走的是平铺直叙的路线。异曲同工的还有《沮丧主妇》、《逃狱》等片子，剧中不但建设了巨额的悬念，推理、倒叙等手法亦然层见错出。
当今的白领阶级和大学生群体的想维比传统大众愈加能够接受新事物，新理念。且好意思剧在很大程度上反应出了现现代国产剧无法传递的社会问题和寰球想想。能更好的让这些想想前锋先进的人们发泄心中的抑郁 ，达到心灵上的得意和共识。因此，本就深受原土着和前锋份子喜爱的好意思剧，在重整旗饱读之后，重磅归来和打入外部市场，便易如登天。
文娱消遣，理性对待
“有行家统计，好意思国适度了世界上75%的电视节目，每年向其他国度刊行的电视节目总时长达到30万个小时，这其中，卖得最多的就是好意思国电视剧。”好意思国人在卖出电视剧的时候也输出了他们的主流毅力形态和主流文化价值，而况成为好意思国全球政策的重要组成部分。好意思剧亦然如此，尽管好意思剧处处体现着文娱精神和交易气味，究其根本，如故建立在好意思国的中枢价值理念基础之上。好意思剧中这种无处不在的好意思国中枢价值理念，就是对好意思国最好的 “植入式告白”，而况远比政事经济交流和报纸播送传播要得胜。
虽然好意思剧中所反应出来的好意思国熏陶理念和言论解放，政事事件磋商解放，幽默，时尚和科学基调显然，但是无法含糊好意思剧中如故有好多糟粕的存在。
由于好意思国人相对中国人早熟，而且愈加的奔放热诚，因此在好意思剧中，非论家庭经济现象如何，电视剧人物的装璜永远是光鲜亮丽，而且交友频繁。暴力举动和通达的性行径关系在好意思剧中出现的频率极端之高，而颠倒黑白的情感关系，毒品，坐法等不良行径也占了不少比重。而好意思剧中所体现的“享乐主义”、“拜金主义”也借媒体传播门路渗透到大学生的生活中来。
不外这也如实地反应出了好意思国的近况。毕竟不同的国度有着不同的社会现象和文化差异。咱们不可去指责好意思剧的堕落和情色暴力，因为国产剧和日韩等国的作品中也会出现这些情节。咱们要作念的即是取其精华去其糟粕。
对于社会方面的大问题，作为瞻念众的咱们是无力也无法改变的，但是咱们可以改变自己。
好意思剧中的衣饰和装璜值得研究，因为泰西格调的衣服往往是让身材最为舒服的。不会为了花哨而花哨，时髦而时髦，而是在掌抓时髦的基础上进行日常化。花哨又如何？只须这恰当我。我就是我，穿自己的衣服，让别人说去吧。
然后是好意思国人的勇气。不只是指在面对繁难危急时候的勇敢，更是指中国人最为认真的“排场”一说。好意思国人对于自己的漏洞，或者不是自己的漏洞，但是有自己的一些责任，他们总会极端诚意的实时谈歉。对于向来好排场的中国人，折腰谈歉怕是最需要勇气的事情了。
综合好意思剧的利弊，但愿非论是抱着消遣如故学习的立场构兵并爱上好意思剧的好意思剧迷们能够明辨黑白，懂得应时适当的改变自我，保持自我。学会如何对待资产、爱情、一又友、人生，并形成相对老练的想法。并学会收敛好意思剧中无时无刻不在的享乐主义、资产至上的价值瞻念念的侵蚀，将现实生活和虚无的“上东区”贵族生活区别开来，临了在理性兼具理性的瞻念看中，将好意思剧的精华收为己用，成为新生代的“全球化”人类。
< 想辨论坛>
论方韩之争——或隐或现，扑朔迷离
文/陈潇猛 南佳迎
韩寒和方舟子的干戈给咱们的春节假期下足了猛料，而况持续了很长时刻，一时刻成了一部精彩万分的电视剧。好多人都说，方舟子当今抓着韩寒不放，从质疑逐渐成了疯狗咬人。而韩寒从一开动的不淡定紧接着开动大动作，发布手稿，两千万赏格，出版《光明与磊落》，到法庭风云，都线路了韩寒对此事的认真，究竟哪放是赢家呢，咱们暂且听一场狡辩赛。
正方:韩寒代表团
反方:方舟子代表团
瞻念点阐述：
反方：自己认为，方先生所建议的“韩先生的部分早期作品为其捉刀团队所创作”是有根据的。
最先，韩先生早期的作品中所出现的场景完全与作者80后的时间布景有多处不相符，其中更是有许多作为80后年轻人理当不曾见过的场景。各类迹象标明，韩先生的生活资格同其早期作品的内容并不相符。
其次，在作者屡次接受媒体走访时，当被问及其作品的相关信息时，均呈现“一问三不知”的状态，而当波及到其赞佩的赛车功绩时，便呈现延绵连接的状态。作为以一个“各课成绩都很差，唯独赞佩文学和写稿”形象示人的后生作者来说，这样的反应简直太过怪异。
此外，事件爆发之初，当麦田先生对其文章的所属建议质疑时，作为一个文风老辣的作者，韩先生不但莫得对于读者的质疑逐个作出解释，反而利用了多个瞻念的词汇对麦田先生进行超出文学范围除外的抨击，这种稚拙的行径同其从十四岁起就形成老辣笔风的作者形象形成了巨大的反差，这种夸张以致偏激的反应更是令人怀疑他的文学素质与水平是否能够创作出那些才华横溢，令人齰舌的优秀文学作品。
是以，自己认为，方先生的论证是有风趣、有依据的。
正方：自己认为，方先生所建议的“韩先生的部分早期作品为其捉刀团队所创作”是莫得根据的。
最先，韩先生早在十七岁时就获得了新见识比赛的一等奖，其写稿实力和文学资质是无庸置疑的。中国自古强者出少年，在年未弱冠时就取得巨大成就的更不在少数。
在事件发生后，韩先生知谈清者自清，浊者自浊，以十分大度的心态未作出回答。但是每个人都有一个底线，当方先生沽名钓誉，为了光大自己所谓打假斗士名号而持续对韩先生进行攻击，以致请出一些不相关的人来作伪证。韩先生作为新生代作者的代表，充满着社会责任感，这点大众是都普遍承认的。方先生这次针对的不只是是韩先生，而是总共这个词作者界。非论你是否作秀，只须你有名气，就说你作秀，借以哗众取宠。韩先生作出反击恰是为了禁锢这股歪风邪气，还大众一个所谓打假斗士的真相。
是以，自己认为，方先生建议的论证是无风趣，无依据的。
论手稿之意旨
正方：对方辩友请精明，在方先生束缚建议质疑的同期，韩先生仍是公布了当年的手稿，在这铁铮铮的把柄面前，我想对方辩友应该认清事实，承认漏洞。
反方：韩先生确乎公布了所谓的“手稿”的影印贵府，但这并不可真实讲授作品的包摄权。即使这份手稿确乎是韩先生在当年的字迹，却并不可讲授作品的构想属于韩先生。除此之外，咱们可以看到，韩先生所出示的长篇演义《草》的手稿干净得如一气呵成之作，除了个别字的修改之外，非论在措辞过语序等方面全无差错。海明威曾说过：作品的初稿都是一堆狗屎。试问对方辩友，一部长篇演义的创作是否真的如此平缓，以致不需要修改便可出版？那我想韩先生不是“天才”，而是仍是羽化了。
正方：对方辩友请精明，韩先生所出示的是作品手稿，而非初稿。在电脑还未在中国普及的90年代，韩先生完全可以是在初稿修改了屡次以后，用礼貌爽脆的字体抄写一遍，并将其作为最终的定稿，而咱们当今看到的影印版就是定稿。这完全是惬心贵当的情况。
反方：那么不知对方辩友可曾了解到，前段时刻，同样深陷捉刀风云的海岩先生，他也在媒体面前出示了手稿。而他的手稿上显然地注目着千般修改陈迹，而恰是这样的手稿，最终讲授了海岩先生的清白。是以，任何一个有知识的人，在这种情况下所应出示的确定是有修改陈迹的手稿，也恰是对方辩友所谓的“初稿”，而非干净得如机打的所谓的“定稿”。
正方：对方辩友熟识不近情理。著名作者海明威曾经说过：作品的初稿都是一堆狗屎。初稿是不老练的作品，按海明威的说法就是“一堆狗屎”，经过屡次修改并抄写后的才是定稿。那么请问对方辩友，我保存着最干净清爽的定稿，而丢弃了所谓的“一堆狗屎”，这是人之常情，难谈有错吗？
反方：对方辩友所建议的“初稿定稿论”、“初稿遗失论”完全是建立在片面的假定至上，而无视自己建议的把柄。
正方：那咱们就来探讨对方辩友所谓的“把柄”。因为方先生建议韩先生的文章为捉刀，是以韩先生采取发布手稿像片的方式讲授清白，而且情愿进行规则检定——这才叫作念把柄。如过这样都无法讲授韩先生的清白，那么我想，当今正坐在电脑前煞费心计码着字，而况唯有电脑归档资料经莫得手稿的中国屡见不鲜作者都已无法讲授自己作品的文章权了。看来有方先生的地方，就莫得文章权。
反方对方辩友请精明，自己对于韩先新手稿的立场是：这不可讲授韩先生的作品是捉刀的，但同期也无法讲授其作品的想想来源。是以这份手稿的出示是莫得意旨的。
主理人：好了，看来这个“手稿论”仍是是了一个无限轮回的狡辩话题了，请狡辩两边就下一个话题展开磋商。
论上诉之必要
正方：家喻户晓，公民上诉是公民的基本职权。对于方先生的严重污蔑，自己认为，韩先生完全有职权也有义务，提起法律的刀兵，捍卫自己的名誉。
反方：我想对方辩友莫得搞清楚见识。方先生针对韩先生所发表的一切文字，都属于文学批判的范围之内，也就是文学范围的磋商，这本不属于法律所能波及的范围。除此之外，我还想说明的是，当初是韩先生建议“赏格2000万”的标语宣称谁能找出捉刀的把柄便以重金赏格之。而方先生恰是在顺应韩先生的敕令，不辞艰苦地寻找着韩先生文章中的蛛丝马迹，临了才引发了这场乱战。我想问对方辩友，韩先生宣称赏格发现把柄者，而当今又因为方先生找到了把柄而将其告上法庭，这种行径是否因为方先生找到了把柄之后韩先生的老羞成怒之举？
正方：我想莫得搞清楚见识的是对方辩友。文学品评指的是对于作者在文学创作上失实的指出和发表造就该作者作品性量的建议，而非以文害辞、主瞻念臆断地去非难作者不是创作东体。这仍是严重侵略了作者的名誉权和文章权。另外，方先生对韩先生的陷害仍是延生到韩先生的周围人士，举例韩先生的父亲，对其家人以及一又友来说都是一次巨大的降低，这仍是完全超出了文学批判的范围。自己认为，对方辩友是在弱化方先生的攻击，误导了众人。
反方：对方辩友请精明，如果说降低，那么韩先生对于方先生的人生攻击才是真实的降低。韩先生曾屡次在其博客和采访中对方先生使用“祝你早日病愈”、“光头”等含沙射影的侮辱性词汇，这才是降低。而方先生在其文章和电视采访中完全莫得使用过任何一个侮辱性字眼，这就更说明了方先生对于韩先生文章的挑剔完全是理性的情感下进行的，所谓公私分明。而对于韩先生父亲捉刀的论断亦然基于其所积存的把柄上头下的界说，并无半点降低之词。是以方先生对于韩先生的批判，确乎是属于文学范围，而对方辩友的界说才是真实的“以文害辞”。
正方：我想对方辩友要精明，咱们磋商的是韩先生有莫得上诉的职权。若真像对方辩友所说，那么方先生一样有控诉韩先生的职权，但这并不影响韩先生控告方先生。一言以蔽之，韩先生的上诉完全是照章利用了公民最基本的职权。
反方：我不反对方辩友的瞻念点，韩先生完全有控告方先生的职权，但自己认为这是完全莫得意旨的事。最先，文学上的磋商是不属于法律统帅范围内的。其次，当初是韩先生的赏格使方先生参与到这次把柄网罗活动中去，但当今韩先生却又要用规则技能禁锢方先生的行动，前后不一的行径并不恰当常理。是以，韩先生的控告，是毫无根据而且绝不测旨的。
正方：韩先生通过法律门路捍卫自己的职权与名誉，这就是最大的意旨。而且对方辩友所谓的“文学磋商”是否超出了文学范围，这也应该由法律来裁定，而不是对方辩友主瞻念臆断所能永诀的。
论“韩寒逆境”
主理人：方寒之争的出现，不仅将名人之间的“暗斗”造就到“明争”的高度，而向公众且传递出一个信息：对名人的轰炸，已不再是惊人之举。纵瞻念现代社会，随着名人匹夫化，草根明星化，对于名人的质疑和批判已随博客、微博等快捷媒体的扩展而变得遍地可见。底下，请两边辩友就这一征象展开磋商。
正方：人言可畏，一朝出名，很容易因为被别人憎恶，以致某些人处于想出名的心理，为自己扩大影响力，故意捏造事实，血口喷人，损毁别人名誉。自韩先生被传作秀以来好多作者人人自危，有把柄，有手稿，但就是不信赖，这让作者们十分的无可如何，堕入了“韩寒逆境”，方先生的行径无疑是望风捕影，是一场人言可畏的“围猎狂欢”。
反方： 对方辩友请搞清楚少许，方先生的质疑是建立在事实基础之上的，而非所谓的望风捕影。方先生之是以被称为打假斗士，有一个重要原因就是他敢于密告，敢于斗争，具有质疑巨擘的宝贵精神。你所建议来的所谓“韩寒逆境”，其实不可代表广大的作者群体，清者自清，浊者自浊，身子正了，自然无须怕影子会歪。
正方：身正不怕影子歪，这虽然有风趣，但是我谨记方先生曾经经被人爆料说曾经造过假，如果如对方辩友所言，收拢少许挑拨离间就紧紧不放，那方先生惟恐只能整天去解释，去廓清了，当今奈何会有空靠一些没根据的事去跟韩先生争论？三人成虎，周公也怕惧过管蔡的流言，可见流言的可怕，是以古人熏陶咱们要好善乐施，宽宥待人，这些想必F先生未尝研讨过吧。
反方：对方辩友好像在有意扯开话题，试图把广大作者群体都绑在归并辆战上车，掩盖事情的真相，搬动精明力。借用一部电视剧里曾说过的名言：真相唯有一个。方先生有揭露浮言的勇气，为广大人民寰球维持真理的勇气，这才是最令人佩服的。
主理人：两边辩友的狡辩都是高谈雄辩，十分之精彩。是密告真相，如故异常取闹，以致是靠之求名。在重重迷雾之下，真相似乎不那么容易发现。但是既然仍是诉诸法律，信赖公谈公正的法律会给咱们一个真实的真相。好了，亲爱的瞻念众一又友，本期的节目到此休止，咱们下次再见。
总结：一场方寒之争大张旗饱读，在震撼咱们眼球的同期，也带给咱们深深的想考。真相似乎是或隐或现，令人不知所以。方先生是沽名钓誉如故揭开了作者界黑幕的一角，咱们无从判断，只能但愿公正的法律能给大众一个对得起历史的谜底。
【校园映像】
< 吾爱吾师>
红柳翠染边版图，迎春仪态玉门关——访浙江省“援疆做事先进个人”宋一帆敦朴
文/陈想雨
人物简介：
宋一帆，副老师，国度级普通话水平测试员。历久从事教师白话教学，具有雅致的熏陶表面与实践积存，尤其对吴方言地区学生学习普通话具有较强的指导实践劝诫。获得首届浙江省家庭普通话大赛二等奖；温州市一等奖、最好语言奖。指导学生获得第二届浙江省大学生经典诗文诵读大赛金奖。历久担任瑞安市教师、公事员普通话水平测试大课主讲。自2010年10月代表温州大学入选首批熏陶援疆教师，为当地维族小学教师进行汉语语言教学和语数专科知识培训，获阿克苏熏陶学院2011年度“优秀教师”、浙江省 “援疆做事先进个人”等多项荣誉。
遍及的西北版图，黄沙一伸万顷。在这生僻的故国疆域之上，却有着丛丛红柳于此深深扎根。它们招展起如心一般诚实的枝条，阻截刮风沙，劝诱着春意。
2010年底，浙江省首批解救新疆阿克苏地区双语教师培训支教教师登程奔赴边关，他们也正如那执意不拔的红柳一般，为这片遍及的地盘带去了一抹翠意。在这其中，也有着来自温州大学教师熏陶学院的宋一帆敦朴的身影。而当今，时逾一年半之久，满载着阿克苏熏陶学院2011年度“优秀教师”、浙江省 “援疆做事先进个人”等多项荣誉，以及对新疆当地风貌环境的最新见解而归的宋敦朴，陶然接受了咱们的采访。
植根旧壤，锐意创新
作为浙江省首批援阿双语培训教师，宋敦朴在新疆的主要任务是为来自阿克苏地区八县一市算计300名维族小学教师提供培训，内容包括汉语语言教学，以及数学跟汉语等专科知识，以期经过近两年的培训之后，使他们能够使用汉语进行教学。接受培训的都是当地的维族教师。他们或是学过汉语，但却说得不太好，或是莫得自主学习的习惯，不够积极主动，又或者顾及家庭与生活，难以尽心参加学习之中，各有各的特性。而另一方面，这次援疆支教又属初度，教学方法的摸索与创新给宋敦朴等人带来了不小的压力。
在新疆，无论男男女女老长幼少，每个人都能歌善舞，仿佛各个都像艺术家一样。就这一特性，宋敦朴创新地将歌曲引入了汉语教学当中，教给学员们浮浅熟悉的汉语歌曲，包括邓丽君的歌等，使他们逐渐接受、习惯、并喜欢上汉语来。学院当初莫得多媒体开拓，在援疆教师们到来之后才逐渐添置，为方便教课与学习，宋敦朴还专门为学员们购买了MP3。针对维语属于非声调语言，因而维族学员的汉语说起来不够顺畅的情况，宋敦朴对教学内容作了大刀阔斧的转换，将重点最先落在了声调的西宾上。不仅如此，宋敦朴还根据多年的教学劝诫勾搭阿克苏当地的实情，亲自编写了更恰当维族学员的教材，配置了灌音，就声调问题的关键所在创造了浮浅实用的“手腕收缩法”。这些后果不只在宋敦朴的教学历程中创造了佳绩，还被留给下批援疆教师作为参考，获得了一致好评。
在宋敦朴看来，这次的援疆教学做事，最重要的如故在于对学员的信任。唯有让他们亲自嗅觉到自己是能够学强者语、掌抓才智，才能够使学员有能源取得进步，获得发展。举例，不可让教学只停留在学会词语上，而必须用非所学，让学员能感受到有践诺的提高，比如能读好一篇课文等。唯有将汉语教学作为系统的工程看待，促使学员学习达到一定的水平，才能使他们的普通话水平获得巩固，而况会通会通。
无惧荒沙，迎难而上
“怎肯轻言愤世，说甚看破人世，无病呻吟其何益，空负好时辰。问人生真义安在？奋进是根本！少疏远，要热忱，执意忠贞。趁青春年华，吐芬芳，挑重担、显本事，报国门。”这段曾经无数次被宋敦朴在课堂上用作教学的句子，此刻却仿佛成了对他自己最真实的写真。
遴派优秀教师赴疆援教，非论对增进当地经济社会发展、如故促进民族会通合作等方面，都具有紧要的意旨。新疆虽远在东部，但却与国度的久安长治喜忧相关。恰是因为深知这少许，在校内动员敦朴参与时，宋敦朴才莫得辞谢，并陶然接受。“古有班超投笔参军，念书人就机会就要为国出一份力量吧。”宋敦朴如此说谈，毕竟身为国度级普通话测试员，普通话的教学恰是自己的才有长处。
临动身前，宋敦朴就仍是激励自己，要耐得住寂静，甘于遭罪，潜心教学；阿克苏熏陶学院方面也为援疆教师多番研讨，尽量给予了护理。然而新疆当地的生活条目，仍然有着不少繁难需要克服。西北的征象环境毕竟与东南沿海地区很不一样，从湿润的浙江一下子转到了天气干燥的新疆，无疑让人一时很不适合。而教师这个职业与普通话的教学任务偏巧又都要求长时刻的讲话，因此对嗓子的要求很大，往往上了没两节课，喉咙就仍是干了。新疆的夏天很热，冬天却很冷，温差变化又比较大。天气的变化也让许多援疆教师因此生病倒下了。
另一个较难适合的方面来自食品。除了家喻户晓的维族人不吃猪肉之外，维族饭菜的烹调方法与口味也都和浙江大有不同，口味偏向辛辣。学院为了援疆教师着想，专门请了汉族的厨师，但是那名厨师拿手的却偏巧如故以辣见长的川菜。另一方面，西北地方的水不仅含氟量高，还有着很厚的水垢。在这多重不良条目的交叠之下，宋敦朴的旧疾胆结石曾经几度发作，然而为了不阻误教学，宋敦朴仍是维持直到回温州时才腾出时刻作念了手术。
虽然环境比较艰苦，但宋敦朴却合计政府和学校都仍是尽力为援疆教师们安排了尽量好的生活条目，因此“不可够要求太多”。在这样的日子里，他们依然维持忙里偷空。与宋敦朴同住一间寝室的是来自舟山海洋学院的一位“墨客”，两人都喜欢吟诗、唱歌，极度投缘。而住在近邻的一位杭州师范大学的的敦朴则喜欢围棋，宋敦朴通常与他一同对弈。不仅如此，在阿克苏的这段时刻，宋敦朴还再行操起了离开大学后久违的吉他，又从当地的维族学员那里学到了维族跳舞。
离家在外，能复旧宋敦朴维持昂扬的自然还离不开来自家人的瓦解。在新疆期间，宋敦朴就曾创作了一首短诗《你是一个善于恭候的爱人》，写给一直投降并饱读舞着他的老婆，期盼着两人能够很快团聚。
室过剩香，泽及后人
这趟一年半多的新疆之行，为当地带去的不仅是汉语教学的后果，更是浙江人注重高效、实用的理念。这犹如在当地种下了一颗种子，日夕有一天会生根发芽。“西部广阔的地盘上曾飞驰过霍去病的铁骑，响彻过班超投笔参军的回声。”在宋敦朴看来，年轻人就应当明志励志，“将自己的交运与故国紧密地估量在一皆”。毕竟能趁年轻的时候多游历、多遭罪，对一个人的成长是大有裨益的。而新疆恰是一个起火勃勃的、令人感到心怀浩荡的地方，随着它越来越通达，越来越茁壮，正恰当有志之人去那里开拓视野，奉献青春。
对于新疆有若何的做事机会的问题，宋敦朴指出，新疆特别需要具有优秀汉语水平的敦朴，因为随着政事经济的发展，往后新疆学校势必都要普及汉语讲课，而昔日用维语的敦朴不一建都汉语，这方面存在很大空缺。此外又如银行等金融行业，也属于浙江省对口支援的范围，如果能将浙江先进的人才与料理劝诫等引进新疆，必定能形成长远的影响。
谈及对有意前去西北的同学有什么建议时，宋敦朴示意，学好民族政策，与当地人融洽相处，尊重民族习惯宗教信仰，都黑白常重要的。
阿克苏当地的熏陶局局长曾在与宋敦朴交流时说起，昔日他们就曾来浙招过生，但是却鲜有人情愿前去。虽然在新疆的收入水平无法与东南沿海比拟，但是相应地新疆的生活压力也小，又具有后天不良的优好意思环境，可以说并不忘形当今新疆仍是日趋茁壮，东部又巧合做事机会焦躁，更恰当人们去新疆创业或发展。
跋文
在宋敦朴的自叙中，他虚心地示意，自己不肯被比作什么千年不倒的胡杨，但却甘为万千红柳中的普通一员，为故国边关的茁壮稳定孝敬出自己的一份菲薄之力。
然而恰是这红柳，相互扶助，在故国的版图倾吐着忠心；恰是这红柳，缀连成片，为西北涂抹上翠意；恰是这红柳，一浪接一浪，让满溢着暖意的春风，渡过关门，源源束缚地迎往故国的每个边缘去。
< 学子风韵>
我写我诵 追赶青春渴望——访“中华诵·2011经典诵读大赛”一等奖获得者陈占挺以及2011“全球华人学生暨寰宇粹生规范汉字书写大赛”大赛一等奖获得者徐文康
文/程苗苗 张瑾瑾
吟哦青春惜今朝 行走年华逐瞎想
2011年7月，由国度熏陶部主办的“中华诵·2011经典诵读大赛”在寰宇肃肃启动，大赛建设高校学生组(含港澳台学生)、外洋华人学生组、在华番邦留学生组、教师组、综合组、集体组等6个组别。来自温州大学教师熏陶学院2011届大专3班以陈占庭为首的几位同学参加集体组，并以《黄菊花开》作品代表我校参加比赛，他们不仅夺得了寰宇一等奖的好成绩，陈占挺同学更因为出色的个人线路脱颖而出，成为了浙江省普通话形象大使。
1993年10月诞生的陈占挺，大专一年级，身高186公分，边幅俊朗，声息温润并具有磁性。当笔者见到他的时候，他正在钢琴房练琴。还没满19岁的他留了一脸的络腮胡，看上去比践诺年事大得多，眼神却清醒纯净，气质巩固大方。他要我与他并坐，还笑着对我说，咱们就像聊天一样开动采访吧。笔者些许焦躁的心情顿时平缓下来。
谈起这次比赛，陈占挺一开动就对笔者示意：莫得同学们的匡助，自己根本就无法拿到这个奖项，更别提今天来面对我的采访。2011年4月份的校艺术节期间，他们一边为自己的升学考试作念准备，一边又为排演节目参加巨额元气心灵，压力实在不小。功夫不负有心人，他们终于在校艺术节中脱颖而出。客岁一收到要代表学校参加比赛的音尘，陈占挺又立即开动召集人马，为这次冲进寰宇的比赛作念准备。2011年7月，学校正在放暑假，天气燥热难耐，要从各地将同学们召集到学校排演，实属不易。其时，他采选参加比赛的同学大部分在幼儿园实习，但是凭借他在同学们中的好印象再加上三年多的同窗友谊，其余参加比赛的同学陆续来到学校匡助陈占挺，参加诵读比赛的排演。学校寝室暑假期间无人料理，陈占挺与同学们就只能住在校外的宾馆，吃住都由自己和同学们先垫付经费，排演则定在了学校的演艺厅，即使条目不好，他们如故维持了下来。作品《黄菊花开》本是文成县某比赛中的作品，讲述了支教敦朴与学生之间一段动人的厚谊。陈占挺认为这个作品的内容真实、情感丰富，力挺此作品，因此这个作品也被敲定下来赴赛。在这个作品中，陈占挺诵读的扮装为一位教师，其余同学则饰演他的学生。这个诵读作品的视频一齐过五关斩六将，在浙江省取得代表省里参加寰宇比赛的限额之后，在寰宇的比赛中又拿到了寰宇一等奖的优秀成绩。这是陈占挺在诵读生涯中一个重要的奖项，对他意旨超卓。
说起诵读，陈占挺认为自己与它很有渊源。他很早就对诵读有浓厚的意思意思，直到高一那年他碰到了将他带入诵读世界的恩师——宋一帆敦朴。宋敦朴是学校优秀的教师语言艺术敦朴，他一手将陈占挺从当初连普通话都说得不达步骤的学生，培养成获得那年浙江省诵读大赛金奖的诵读妙手。再加上陈占挺的高中读的是3+2的学前熏陶课程学校，学校对声乐的培养很认真。唱声乐，弹钢琴，都能匡助自己对声息，声色，气味的拿捏。这更是大大引发了陈占挺对诵读的热诚。从那以后，陈占挺就好像拿到了打轩敞诵大门的钥匙，屡次参加诵读比赛，并屡屡获奖。自然不是每一次的比赛都会取得得胜，也不是每一次留住的汗水都能灌溉出丰充的果实。高二那年一次大型的诵读比赛中，陈占挺并莫得取得好成绩，但他莫得泄劲，一直投降“失败是得胜的叩门砖”。
诵读作为一种将文字作品转换为有声语言的艺术活动，不仅可以提高阅读才智，增强艺术赏识，更为重要的是，通过诵读，可以西宾性情，浩荡胸怀。陈占挺坦言，诵读带给他生活中的刚正颇多，除了表达厚谊，增强自己对国粹的修养之外，还能将自己的努力与破耗的元气心灵一次次得到认同。在2011年大学生职业生涯遐想大赛中，陈占挺夺得了大专组的冠军。他说这就是平日里的诵读无形中影响了自己与人话语交流的方式，也影响着他在比赛中的线路，诵读的基础让他在比赛中如鱼得水。
在学习中，陈占挺成绩优良，作为班长的他，每年的奖学金更是不在话下。当今的他还担任着我校大学生艺术团主理队的副队长。陈占挺笑言自己是典型的处女座男生，他对任何事物都追求完好意思。在诵读视频裁剪的历程中他在声控、声效等细节中致力于作念到最好，有时还会为了发话器的音效和调控师发生争执，这些都是为了诵读能够达到最好效果。恰是这种精雕细琢的立场，成就了陈占挺雅致学习及生活的品格。
生活中的陈占庭，为人低调，从不刻意追求外在的修饰，穿戴也只须求大方多礼，浮浅自然。业余生活中，陈占挺的兼职是平面模特。他在2010年一次失败的模特比赛的劝诫之后，在2011年为了完成他表哥饱读舞他参加模特大赛的遗志，他轻佻再次参加比赛，并获得浙江省新丝路模特大赛季军。他告诉笔者，参加模特大赛的经历对自己的诵读也有一定提高，那时的他和一个学长为了练身材，每天都绕着大学城跑一圈。温州大学的大学城说太大也不大，说小真不算小，跑完需要40分钟摆布。恰是这样的领略，让陈占挺的肺部得到老练，跑完步气味的调整对于诵读有着极大的促进作用。“模特”，这一项在外人看来黑白常光鲜亮丽的兼职，陈占挺却能用随和与单纯的心态对待这一份职业。与同龄人比拟较，他的人生经历更为丰富，也比同龄人要老练的多。
虽然陈占挺的外在出色，但他却说自己从未认为外在上的上风是实力的上风，更含糊外在给他的生活和学习带来许多刚正，相背的，他更注重对自己内在修养的修饰。笔者看他那平和纯净、莫得一点骄贵的眼神，便略知陈同学内在的张力。当笔者问及得胜的诀窍时，他说：贵在维持。生活中许多事情都存在着奥秘的因缘，维持下去，一些因缘会得到应验。恰是这种维持，让陈占挺一次次感受到了站在舞台上的魔力，让他一次次恍悟得胜的滋味。他说，诵读的魔力一直吸引着他，他渴慕走上舞台，将自己出色的一面展示给大众是他一直以来的愿望。他将在改日的大学生活中愈加严格的要求自己，束缚完善自己，在接下来的诵读路上，越走越远。
挥毫落笔生云烟，放飞青春展改日
徐文康，非典型狮子座男生，生活中的他内向汗下，平时喜欢在安静的地方写写字、听听歌。除了书道，他还喜欢乒乓球、赛车游戏以及百家讲坛。就是这样一位如此无为的男孩获得了“2011全球华人学生暨寰宇粹生规范汉字书写大赛一等奖”的盛誉。“中华诵·2011全球华人学生暨寰宇粹生规范汉字书写大赛” 大赛由熏陶部、国度语委、中央漂后办、国务院侨办勾搭主办，熏陶部语用司组织实施。寰宇决赛获奖名单，温州大学教师熏陶学院18位参赛选手榜上有名。2009级小学熏陶本科数学班的徐文康同学以90.47分的优异成绩居寰宇高校第别称。
和大多数同学一样，当年刚进大学的徐文康处于一种兴奋和阴暗的状态，好奇一切，对什么都摩拳擦掌却又似乎有些进退失据。“辛亏寝室里有位大三学长，他在学习和生活上都予以了匡助，真的很感谢他！”徐文康说，真实萌发要好好遐想大学生涯的念头是在“上了廖传景敦朴的职业生涯遐想课之后，确立了在大学期间要根据自己的专科至少获得一次市级以上荣誉的计算。”可喜的是，这个计算果决实现。
其实，本年载誉归来的徐文康仍是是第二次参加寰宇粹生规范汉字书写大赛了。客岁的他进入寰宇赛拿到了二等奖，看着同班的张凯莉、陈圆圆同学取得了一等奖并进京参加寰宇额外奖的角逐时，内心并不是毫无颤动。“这对我产生了很大的‘刺激’，我暗下决心一定要拿到一等奖去北京参赛！从阿谁时候起我就维持练习，期间也参加了许多的比赛，成绩也逐渐提高，像“相山杯”书道大赛、“首义杯”书道大赛、省大学生艺术展演、寰宇大学生艺术展演等都获得了可以的成绩，唯独缺乏一个规范汉字的寰宇奖，客岁下半学期我就早早地开动准备，终于是苦尽甘来！”
在快要半年的准备期间，从最初的选帖摹仿到纸张的聘请、作品的创作，往往一步都值得到忆。“这期间指导敦朴林可松敦朴给予了我莫大的匡助。当初最终定稿的时候，有一列条幅反反复复写了好几遍但都不求仁得仁，敦朴帮我找出了一些字的污点。临了完成的时候，我终于感到石头落地，怡悦不已。”徐文康笑谈，“比赛参加得多了，真的会应了那句老话，在乎的是历程。”荣誉也许属于昨天，但在这一段路径中收货的一点一滴仍是化为了润泽徐文康人命的养料，奉陪着他走向今后的每一个未来。
谈到敦朴对他的影响，徐文康满怀感谢与感德。师者，传到授业解惑也。“我所碰到的每一位敦朴都给过我很大的匡助，是他们推着我一步步前进。许多敦朴不仅教化咱们知识，在生活、人生至理上也在默默地传授自己的劝诫。”徐文康缓缓谈。
谈到国粹对自身教导以及性格塑造的影响时，徐文康侃侃而谈。“书道这门国粹‘高明莫测’！你永远也无法探到底”徐文康说，“在学书道的这几年里，我发现自己变了，变得可以慢下来了。这里的慢不是行动慢而是内心愈加随和、宽大从而愈加安宁地去面对。”除此之外，徐文康还提到丰富的书原表面知识可以比好意思绚烂瑰丽的中华历史，因此学习书道亦然逐渐提高自己历史知识修养的历程。
绝不料外，充满行能源的徐文康认同立场决定一切，性格、细节决定交运的说法。徐文康说：“我认为不管你合计这件事若何、值不值得去作念，都要抱着尝试的心态去挑战它，因为你永远也不知谈这件事临了对你会起到多大的影响！是以用你最好的心态去管待它吧！而况，得胜的人往往是那些注重细节的人，这就像咱们练字，不是说你把字写好了、写像了就OK了，关键是要注重字的每一笔每一画，一个书道家，你把他的字拆成笔画亦然好看的。”
时至当天，阳光朝上的徐文康感谢日复一日的自己。用他的说，就是“笑，是为了自己。活在自己的世界里，何须去理别人的挑拨离间。”回望昔日，徐文康有话说：“大学四年，我收货颇多。最值得我庆幸的是，这样多亦师亦友的敦朴、同学，他们的匡助使我受益良多。”放眼改日，徐文康已在路上，“因为自己学了四年的小学熏陶，毕业后我确定是去当别称人民教师，至少十年之内不会改变。同期，作为意思意思的书道我也会一步一步走下去。十年后，我会试着转变职业，但这一切谁也说不准，把当今作念得最好就是得胜。”
采访的临了，徐文康作为一位行将毕业的学长向温大学子们分享了他对于人生遐想与实践的心得：遐想是必须的，虽然谁也料不准将来会若何，但是往往是那些有所准备的人才会得胜。这就像敦朴上课，在课前要把教案、课件都准备的充分，把课堂的要领都预设好，这样上起课来自己才会冷暖自知。作念好遐想不是浮浅的事情，去实践它亦然阻截易的，要善于收拢机会，不是说一定要按照遐想去作念，随声赞誉才会走向捷径。
跋文：诵读与练字，在别人眼里极其广泛，以致有些过时的课余活动，在陈占挺和徐文康两位同学的心中却是一门丰富多彩的艺术活动。这种艺术，不仅让他们获得了光彩的荣誉，更充实了他们的精神世界。祝他们在改日的谈路上越走越远，越走越宽阔，能够追赶到属于自己的青春渴望。
< 校园一族>
挥洒文字，谱写文艺之路——记温州大学第五届“白晖华”文学奖
文/马梦瑶 许秋莹 爸爸与女儿
文学之始，源于但愿
温州大学“白晖华”文学奖是由温州市作者吴明华先生（笔名白晖华）捐赠人民币二十万作为奖励基金而创立的，旨在茁壮温州文学功绩，培育文学新锐，进一步提魁岸学生的文学素质。它是温州市高校第一个专门为文学创作而设立的奖项。吴明华先生曾担任中国作者协会浙江省分会理事、市作者协会副主席兼秘书长、《温州后生》杂志副主编、市文联文学创作研究室主任等职务；1979年以来发表演义、挑剔、电影文学脚本、陈诉文学等上百万字，其近期作品《其实你不懂温州人》成为解读“温州人”的畅销作品。
温州大学“白晖华”文学奖以“饱读舞文学创作，提高学生文学素质”为宗旨，2007年为始，每年的4月初至5月末搜集作品，进行新一轮的宣传，计划。到放学期期末进行评比，在经过3-5轮评比后，组织实施则依托我校和温州市文联的行家队列，有褂讪的校企合作、校地互动机制的保险，确保该项活动的可持续发展。临了由吴明华等人选出获奖作品。创办五年，先后收到1689人次的优秀作品，有165人次获奖。温州日报、温州商报以及温州都市报等多家媒体对其作念出过相关报谈。随着白晖中文学奖在校表里影响力的深入和好意思誉度的束缚提高，2010年4月，白晖中文学奖评比活动得胜入选温州大学“第二届十大校园文化品牌活动”，标志着该项活动作为一项校园杰作文化活动跃上了一个新台阶，其影响力也深入到学生生活的方方面面。
白晖中文学奖凸现了温州大学校园文化“张扬个性、追求非常”的格调。在组织和料理上力主创新，创建可持续发展的校园文化活动品牌。另外它还将文学创作与育人如鱼似水。白晖中文学奖评比将单一的文学活动造就为创作、交流、学习为一体的综合性课外文学活动，在培养后生学生文学创作情操和水平的同期，对造就学生文艺修养和文学审好意思阐明着不可替代的作用，此外，它在丰富校园文化的同期也为广大学生提供了一个文学创作的平台，饱读舞大众维持创作。这不仅展示了同学们的文学才华，也提高了广大学生的文学素质，从而进一步造就了学校的文化内涵。
百花争艳，文芳沁脾
这次文学大赛，已是举办以来的第五届大赛了，其程度号称百花争艳。本年的“白晖华”奖，各大学院竞争强烈，精彩纷呈。往常，在千般与文学联系的比赛中，参赛绝大多数都是文学系，他们凭借优好意思的文风，夯实的语言，萧洒的文字，将夺魁的机会紧紧地抓在手中，而这些，往往会使其他试图展现的选手倍感压力。只是本年，夺得头筹的，是人文学院的张骏同学和来自瓯江学院法学专科的施瑞涛同学。而且在二等奖和三等奖的得主名单中，音乐学院，数学与信息科学学院也堪堪上榜。而在决赛榜单上，更是百花纷呈，各大学院皆有其名。
在如此强烈的比赛之后，咱们有幸采访到了蝉联两届一等奖的瓯江才子施瑞涛同学。施瑞涛同学两次夺得头筹，可见其对于“白晖华”文学奖的参与热诚。施瑞涛同学说，其实对于文学，他也只能是业余。文学是个很广阔的空间，需要大众一皆来参与，才能束缚的发扬出文学的魔力。当初他看到了人文学院的海报，随即就积极参加报了名。他浓厚的文风，发人深想的文字，博得了大众深深地喜爱，更是令人不禁感叹其文笔的老练。这也令咱们看到了现代文学的发展。
随着其他学院的强烈竞争，咱们看到了“白晖华”文学奖日益扩大的影响力，大众都在努力的参与，将咱们的“白晖华”从一颗小树，缓慢地浇灌成一派树林。想当年，鲁迅先生当年义愤填膺之下，愤笔从书，结果造就一代英才。然而，在这次比赛中，咱们了解到，有好多赞佩文学的一又友莫得参加。也许他们游移自己的文笔青春，也许他们莫得宽裕的时刻元气心灵，或者他们只是堪堪错过了这次机会。在如此稠密的参赛选手中，咱们能够看出，专科的局限无法敛迹文学的翅膀，在诗的国度中，咱们把酒酣饮，共赏其芬芳；在词的江湖里，咱们对月高吟，共赞其青春。在参与中谱写岁月，在竞争中体现友好，这即是文学的魔力。如今，“白晖华”文学奖正以一种谦善的姿态向着广大的赞佩文学的孩子们打开它的胸怀。你是否还在逗留？你是否还瑟索在边缘，不敢向众人展现你的才华？你是否还在顾虑别人绚烂的文笔掩盖了你的光辉？怯懦只会挫折你前进的门径，不如破荆斩棘，谱写青春颂歌。是以，文学，不需要心虚，不需要游移，只需你的赞佩，怀有热诚，从文笔中书写青春的年华。与此同期，咱们也建议倡议，在第六届“白晖华”文学奖，期待看到更多的文学爱好者们从四面八方涌入进来，挥毫自己的文字，将自己大好的文华，静静地绽放出来，让更多人能够试吃文芳，让文学的香茗，沁入你的心脾。
点点墨色，永劫长春
一花一菩提，一叶一生界。世间万物都在束缚地变化中，容身脚步，看新蕊吐芬芳，杨柳显妖娆。文学的创造在于你细心的知悉身边的事物，感受月的阴晴圆缺，体会人的生离永逝。创作的灵感有时只是刹那间，在一闪而过中捕捉少许，你将收货全世界。“白晖华”文学奖恰是这一闪而逝的感动，一份值得你赞足感叹的星空。
吴明华先生用点点的墨色，晕开了永劫的长青。十年育树百年育人，“白晖华”开动了它的成长。文客们束缚地参与投身，一次次的润色淡雅的文辞，看着它羽翼渐渐丰润，倏得充斥的是丰腴的成就。将生活中的一点一滴记录下来，这即是一种积存，不以物喜，不以己悲，将赢输看成一次老练，付出汗水，等候花开，在恭候的历程中，不啻有泪。也有笑。
闲看花着花落，倾听潮来潮往，墨色铺陈，渲染亮丽青春，在成长的谈路上，勇敢地接受挑战，即是告捷。前人栽树后人歇凉，既然“白晖华”这棵树仍是成长，那么咱们这些后人，是否应该骄横的，勇敢的去“歇凉”呢？
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< 大学引航>
不作念大学穷忙族
文/吴慈惠
总合计行将到来的学期会很忙很忙，但是却老是零破裂碎的想不起到底应该作念些什么。你亦然这样吗？
大一，刚进入大学的时候，对大学的界说可以用五个词空洞：新的征途、豪言壮语、兴奋、期待、踯躅满志。
然而，不外数月的时刻，之前的好意思好想法便被推翻，剩下的不外是：阴暗、没趣、失意、松懈、不适合。
于是，至今为止，忙的人很忙，闲的人很闲。但忙的人却不知谈自己在忙些什么，闲的人不知谈自己自己该忙些什么。
如果你得意上述现象，请静下心来想考你来大学的目标是什么，毕业以后，你究竟想要作念个奈何样的人。
然后，再想想你目前为止对这大学四年的计算是什么。恋爱，创业，考研，公事员，出洋如故打混？
当今让咱们来看一下大多数大学生进入大学后走的两条路。
一、 成长加速率曲线
1、自觉内省：每天早起，维持自习，通常老练身材。
2、自律自立：努力学习，参加千般比赛活动，拿奖学金。入社入党。并为通过英语四六级，算计机一二三级努力。
3、自我认同：在学习专科知识的基础上，辅修其他专科课程，考驾照，参加社会实践，科研立项。
二、 沉沦加速率曲线。
1、自轻自贱：每天赖床，晚睡晚起；公选课选逃，选修课必逃。
2、自暴自弃：学习不努力，上课不听，功课不作念，考试挂科，整夜上网，逐渐成为一个“拖沓机王”。
3、自我含糊：夜不归宿，蹦迪K歌，赌博打架，重修以致退学。
非论是哪条路，起初都是阴暗的大一。然而，最终的结果却是一丈差九尺。前者成为了人才，在好环境下做事进修；后者成为了废材，在坏环境中打拼隐忍。自然还有介于两者之间的人，无功无过，成为了庸才，却依然如故混日子以度光阴。
看到这里，也许你开动后悔了，不外不要紧，咱们还有机会再行开动。
在大学四年，咱们要收货的东西空洞的说一共三样：证书、技能和素质。
一、 证书：自修之谈、基础知识。
证书自然不必多说，每个人上大学的最主要目标就是为了那这张标记着你大学四年学习后果的证书。有了证书，你才算是获胜的从大学毕业，但是证书并不是最重要的东西。爱因斯坦曾经说过：“后生人离开学校时，应是作为一个和谐发展的人，而不只是一位行家。不然，他连同他的专科知识就好像一只受过专科西宾的狗，而不像一个和谐发展的人。”这也说明了咱们在大学除了学习专科知识，还要西宾自己的技能。
二、 技能：实践会通、意思意思培养，积极主动，把抓时刻，待人接物。
技能，不只是指专科工夫，还包括了行径做事才智，一样才智和学习才智等多方面处世才智。
大学是个小社会，是为了今后不如社会而存在的一个特殊区域。作为别称大学生，不但要学会如何和同学相处，还要学会 和 敦朴相处，和带领相处，和社会人士相处。
咱们到底该如安在这些万里长征的圈子里打拼，积存社会劝诫呢？刚开动的时候，有以下的四条路径参考。
1、从举一反三到无师自通——我听到的都会忘掉，我看到的都能记着，我作念过的才能明白。
2、分清“重要事”和“垂危事”——每天早上阐明一遍今天要作念的重要事和垂危事，晚上睡前回顾以下，浸提那有莫得坐到两者的均衡，有莫得作念有意旨的事。
3、以诚待人，学习别人——以责人之心责己，以恕己之心恕人；三人行，必有我师。
4、学会合作，参与群体——培养自己的团体合作才智和一样才智。
作念到以上四点的时候，你仍是有了不少收货。但仍需要超越自己。所谓超越自我，即锻练自己的做事行径。
1、最好的竞争是和自己竞争——不要总想着超越别人，而要努力超越自我，在自己的水平上束缚取得进步。
2、失败的原因多是自己放任——其实，不去解决亦然一种解决方式。任由这样退错怯懦，你将会失去目下的总共机会。
3、学着作念自己最不敢作念、最不想作念的事——你最厌烦作念的事，往往是你不擅长作念的事。试着去尝试自己最厌烦的事情，你会发现其实这并不难。
当你能够对等的对待没个人物的时候，你的实力范围仍是十分全面。此时你需要的是精熟的品德，优良的素质。
三、 素质：自然素质、心理素质和社会素质。
素质又可分为八类：政事素质，想想素质，谈德素质，业务素质，审好意思素质，劳技素质，身材素质，心理素质。
大学生作为行将迈入社会的新大人，要具备巩固、内敛的性子，横暴、严慎的头脑，创新，幻想的想绪，优雅大方的步履和睦良的内在。
领有雅致的素质，才能体现出自己迷人的一面。才能被别人所认同，所喜爱。而且，在21世纪的今天，社会愈加青睐有素质的“新血液”。
自然，以上这些只是大学四年的大地方。要全部作念到来之不易。但是“沉之行，始于足下”，只须咱们日复一日指示自己并维持从一点一滴作念起，要坐到这些肖似尖刻完好意思的要求并非不可能。以下即是20条小建议。
1、当今便拿出纸笔，制定一份人生遐想。将自己的计算明明白白的写在纸上。然后，一句当今的情况制定或松或紧的计算。
2、要求自己必须每周去一次藏书楼。阅读相关竹帛，掌抓阅读、记忆方法。
3、每个月算帐一次电脑，将无须的东西算帐掉。
4、维持早睡早起，养成健康的生活学习习惯。
5、每天读30分钟的课外书，养成终生阅读的习惯。
6、维持每天老练半个小时。
7、读几本身际交易方面的竹帛，学会如何与人相处。
8、交几个能共患难、共吉凶的一又友。
9、主动和生分人、或者自己曾经厌烦过的人打呼叫。
10、通过汇集，结交别称外乡或者别国的一又友。
11、学习一门外语，至少要达到会写会说的程度。
12、在公开场合作念一次演讲。
13、认真逛一次学校，发现那些妩媚的边缘。
14、作念一件与自己性格天渊之别的事情，让他们刮目相看。
15、培养一种业余爱好。
16、每年去口试一次，了解对职业需乞降个人才智的需求。
17、一年参加一次公益活动。
18、出门作念一份兼职，体会一下获利的不易。
19、假期回家，拜访自己以前的敦朴，与他们交流。
20、高声告诉自己喜欢的人：“我爱过你。”
能够作念到以上二十点，当你毕业的时候，就算不黑白常出色的，但也至少无愧于自己。
通往大学毕业的大门仍是成立在你的目下，我不可为你打开这扇门，因为钥匙在你的手中。
< 书香缱绻>
悦读小记：你不可错过的枕边书
《走访：十五个有想法的书人》 梁文谈
内容简介：梁文谈在《走访》中与十五位最具标本意旨的书人再会。梁文谈说，这十五个人，皆是他感意思意思的人。他们都有极端精彩独到的想法，能作念出非归并般的功绩，能开他眼界，让他猜度一些他不会去想的事。这十五位人物，如一代文章大众董桥，在英好意思文学界大放异彩的华人作者哈金，在汇集上砍出一派历史天外的十年砍柴，以及连年在时评写稿上处于风口浪尖的长平，最近风靡大陆的旅行作者舒国治，港台文化传媒界的大手笔詹宏志，想维突出的文化行家赵广超，等等，在梁文谈用心的诱掖下，缕缕细述自己的社会际遇与文化情感，各类精彩见解和个人感受如大珠小珠落玉盘，可以说《走访》恰是一谈难得的智识、文化与想想的大餐。
保举意义：梁文谈最新力作，与董桥、哈金、十年砍柴、长对等十五位有想法的书人在《走访》中再会。富于风趣的个民意得，不乏独特的见解，深刻的洞见，一谈难得的聪惠、文化与想想的大餐。
《渴望的下昼》 舒国治
内容简介：信步由之，放眼而望，清风朗月通常得于谈途，却无须领有也。 本书以一种超俗的视力，与闲静的人生情感，讲旅行、讲山水，看待周遭、寻觅佳境。自十年前在台湾出版后，风靡了无数文艺游子，险些人手一本。
保举意义：舒国治首部简体版作品。 旅行散文闻所不闻之作，根底儿就是“旅行文学”的代名词。甫出版，便仍是成为经典。台湾文学后生人手一本的接头暗号。梁文谈专文推介。）
《当下的力量》[德] 埃克哈特·托利
内容简介：阅读这本书对于你来说是一个发现之旅，在作者这位心灵导师的指挥下，你会诧异地发现，自己一直都处在大脑或想维的适度之下，生活在对时刻的不灭惊慌中，从而挫折你解脱内心的倒霉。但践诺上，咱们只能活在当下，活在此时此刻，总共的一切都是在当下发生的，而昔日和改日只是一个单纯的时刻见识。通过向当下的臣服，你才能找到真实的力量，找到获得随和与宁静的进口。在那里，咱们能找到真实的欢乐，咱们能拥抱真实的自我。
保举意义：这是一本不可用大脑读的书。这亦然一本百读不厌的书。每一次读它，我都有新的收货。我在台湾出版的畅销书《碰见未知的自己》当中，一再地提到、扩充这本书里的内容。这本书被刻画为“灵性开悟的指引”，可对我而言，《当下的力量》是教导咱们一种新的生活方式，告诉咱们如何可以把日常生活咱们受的苦减到最低。每个合计自己应该可以活得更好，过得更怡悦的人，都应该读一读这本书。
——台湾畅销书作者：张德芬
《少有人走的路：心智老练的旅程》 [好意思] M·斯科特·派克
内容简介：这本书处处显表示一样与瓦解的意味，它跨越时间限制，匡助咱们探索爱的实质，指挥咱们过上极新，宁静而丰富的生活；它匡助咱们学习爱，也学习并立；它教诲咱们成为更尽责的、更有瓦解心的父母。九九归一，它告诉咱们若何找到真实的自我。
正如开篇所言：人生痛楚重重。M·斯科特·派克让咱们愈加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智老练的旅程极端漫长。但是，他莫得让咱们感到畏惧，相背，他带领咱们去经历一系列艰苦乃至倒霉的转变，最终达到自我认识的更高意境。
保举意义：在人类心灵的休养方面，本书也许是一部开山之作。它建议了一系列解决决策，耐人咀嚼。
——《藏书楼杂志》
《寻路中国：从乡村到工场的自驾之旅》
内容简介：我叫彼得·海斯勒，是《纽约客》驻北京记者。这本书讲述了我驾车漫游中国大陆的经历。
2001年夏天，我考中了中国驾照，在而后的七年中，我驾车漫游于中国的乡村与城市。这七年也恰是中国汽车业的高速发缓期，单在北京一地，每天申领驾照的新人就有一千多，其中有好几年，乘用车销售额的年增长率超过了百分之五十。只是两年多的时刻，中国政府在乡村所铺设的公路里程数，就超过了此前半个世纪的总量。
《寻路中国》一书有几条不同的思路。它最先叙述了我由东海之滨沿着长城一齐向西，横跨中国朔方的万里行程；另一条思路围聚讲述了一个因中国汽车业的高速发展而发生剧变的乡村，在这里，我特写了一个农民家庭由农而商的变化经历；临了，则是中国东南部一个工业小镇的城市生活场景。书中所形色的这种由农而工而商、乡村变身城市的发展，恰是1978年改进以来中国所发生的最重要的变化。
保举意义:“何伟的笔下是真中国，是连一些生活在中国的后生人都不知谈或拒却相识的中国。”
——《南边人物周刊》
《落脚城市：最终的生齿大迁移与世界改日》 [加]谈格·桑德斯
内容简介：咱们都是被城市化的一员，咱们回不去故土，也离不开城市。
从乡村到城市，全球三分之一的生齿正在进行临了的大迁移。
由于从事新闻做事必须四处游历，我走访了全球五大洲二十多个国度与地区，也因此养成了一种知悉城市的习惯。从重庆的六公里，到孟买和德黑兰的边缘；从圣保罗与墨西哥城的山坡地，到巴黎、阿姆斯特丹与洛杉矶的千般社区。我发现，这些落脚于城市的乡村侨民，正执着于他们设想中的城市中心，并谢世界各地造就了极为相似的都会空间。
搭乘地铁和电车，或是深入城市中心不为人知的瞒哄边缘，我得以细细知悉面前这片由乡村侨民组成的城市飞地。我以“落脚城市”称呼这些地区，它们往往位于人们的视野和旅游舆图之外，饱受暴力和亏蚀、漠视与诬陷，同期又充满了但愿与活力。
到21世纪末，人类将成为一个完全生活在城市里的物种。
而上一次人类大迁移，用一个多世纪的城市化，为欧洲和新大陆带来了法国大创新和工业创新，并顺利形成了人类在想想、治理与科技范围的彻底变革。如今，世界各地的落脚城市正在创造历史。而对这种历史的疏远，导致了巴黎、伦敦、阿姆斯特丹持续束缚的暴动与骚乱；而在亚洲、非洲与南好意思洲，莽撞的穷人窟破除计算，正在败坏斗量车载人的生活与改日。
这个时间的历史，其实有一大部分是由飘舞的无根之人造就而成的。
他们因为公民权遭到抢掠，于是采取极端乃至暴力的技能，以求在都市体制中取得一隅之地。落脚城市，可能是下一波经济与文化盛世的诞生地，也可能是下一波紧要暴力冲突的爆发地。究竟走上那条路，则完全取决于咱们自己。
保举意义：非论从人道、漂后史和现代社会科学与社会政策千般层面看，都是极具时间高度的隆起文章，在我的知识步骤里，它是与科普对应的社普范围的顶级文章。
——（知名作者、挑剔家：南边朔）
《时间的杂音:从迪伦到U2的屈膝之声》 张铁志
内容简介：这本书的文字书写从二十世纪初到咱们所处的二十一生纪，西方音乐人如何用音乐製造杂音，以反想时间、记载歷史，或者追求改变社会。
这些音乐人包括Pete Seeger， Woody Guthrie， Bob Dylan， John Lennon， The Clash， Bruce Springsteen， Patti Smith， Billy Bragg， U2。
除了深刻分析这些重要音乐人的创作理念，本书也试图刻划不同歷史阶段的社会对抗史：从二十世纪初的好意思国本钱主义与工运早期阶段、三四十年代的左翼领略、五零年代的麦卡锡主义，六零年代的反战领略、民权领略，七八零年代的经济转型和雷根的新解放主义，以及九零年代的全球化/反全球化、战爭与和平、发展与艰苦。是以这本书的读者不只是摇滚乐迷，而是一本对抗的文化史。
保举意义：张铁志的《声息与震怒：摇滚乐可能改变世界吗？》影响了咱们对摇滚与政事的相识，《时间的杂音》则以更诗意的文字与更深刻的分析，深化咱们对摇滚文化、抗议行动与歷史变迁之间关係的瓦解，而成为华语世界最重要的摇滚书之一。
《跟自己的名字竞走：赛德克·巴莱导演手记》 魏德圣
内容简介：本书是导演魏德圣在拍摄电影《赛德克•巴莱》历程中的导演手记，记录了魏德圣在《海角七号》的得意之后，义无反顾地把取之于电影的一切，再用之于电影，破钞心血制作这部洋洋洒洒的历史影片的全历程。从中不仅可以看到一位渴望主义的电影人的圆梦之路，更可窥见一位导演在电影拍摄历程中必须面对和处理的繁难、艰辛、琐碎与超乎寻常的压力。
保举意义：这本手记，你可以把它当成一本“导览”。如果你是一个对电影怀抱着单纯、肆意、好意思好的情感，而且认为一切似乎都理所自然的人，你必将瓦解：梦可不是躺着就可以完成。
……
你更可以把它当成一本“心情日志”，偷窥一下一个导演——想像中应该是多么算无遗策的一个人啊——的困窘、无力、寂静，以致辱没、沮丧。
至于我自己所看到的最重要的一部分，是魏导在《海角七号》的得意之后，那么义无反顾地把取之于电影的，再用之于电影。因着这样的决心，非论如何，他部对得起电影、对得起瞻念众，更对得起自己。
——导演·编剧·作者吴念真
采编：张瑛
< “娱”众不同>
一分钟教你学会汇集千般体
从2011到2012，汇集“惊现”千般百字小段子，从个人学习的牢骚、对社会热门问题的牢骚吐槽再到流行影视作品台词的师法，汇集千般体以风卷残云之势占据了汇集的每个边缘，网友们也乐此不疲地纷纷跟帖留言，发表自己创作的千般体。本教程包含内容丰富，范例清晰，是你短时刻赶快掌抓千般体的不二法宝。
【甄嬛体】
来历：
随着电视剧《后宫甄嬛传》的热播，瞻念众们在看电视剧的历程中，被内部“古色古香”的台词所倾倒，剧中人物对话文艺调统统，语调不急不缓，语气不惊不乍，安宁大方。网友们从诸多方面来进行师法，令人深感滑稽，忍俊不禁。这些造句波及到各个方面，从论文写稿到减肥，从师法甄嬛话语，到师法华妃、眉庄、皇后、果郡王等。
创作要点：
第一步：姑娘们言必称本宫，须眉们可称朕可称本王以致可称咱家，全凭个人爱好。
第二步：形色事物用双字：方才、想来、极好等词是必须要出现的。
第三步：为了防患旁人听不懂，也为了实现戏剧效果，临了还需加上“说人话”实现回转。
示例：
——咦，你今儿买的蛋糕是极好的，耐心的芝士配上浓郁的慕斯，是最好不外的了。我愿多品几口，虽会身形渐腴，倒也不负恩泽。
——说人话。
——蛋糕真可口，我还要再吃一块。
——巴萨的水平是极好的，大牌前锋配上中场大将，原是最好不外的了。虽说交运欠佳，点数未进，周密尔西再入决赛，倒也不负恩泽。
——说人话。
——切尔西进欧冠决赛了。
【TVB体】
来历：
TVB体的来源据说是在海角论坛有人发了这样一个帖子：“我找不到男一又友，大众可不可以用TVB语气安慰我一下。立时有回复：发生这种事，大众都不想的。厚谊的事呢，是不可强求的。所谓吉人自有天相，作念人最要紧的就是怡悦。饿不饿，我给你煮碗面……”倏得火速引发港剧爱好者们的热诚，从而总结出不少TVB经典台词……TVB体倏得走红。
创作要点：
如果你是港剧的忠实爱好者，那么只需要在你话语通常往往来一句出现频率最高的台词就可以科罚；如果你没奈何看过港剧，那也不要紧，记着以下几句经典台词你就可以上了。
如：“作念人呢，最紧要就是怡悦。”“你饿不饿？我去煮碗面给你吃。”“发生这样事呢，大众都不想啊。 ”“你走，你走，你走啊！”(音量逐渐提高)
示例：
大学新生报谈时……
呐，作念人呢，最要紧的就是怡悦，上不上大学呢，是不可强求的，不可上大学，那是大学不知谈调养你，高考补录这件事不可只看名义，补录到差学校呢，是咱们大众都不想看到的，还不如学技能，亲，选技能呐，不要说我莫得指示你，学厨师很火的，当今一提到学厨师，连街上的小孩都要去成都新东方烹调学校。
售楼版：
钟先生，钟太太，呐，买屋子呢，最重要的就是怡悦。新婚配法出台的事，谁都不想的。呐，那些动不动就仳离的人呢，是他们不懂调养，发生这种事，大众都不想的。女人大不了婚前买套糖果公寓喽，呐，咱们要开盘了，要不要来看下啊？呐，看帖呢最重要的呢就是转发，要不我给你泡碗面……
【吼怒体】
来历：
最早发源于豆瓣网，其时网友对演员马景涛磋商得好多，因其在影视作品中通常神气夸张、热诚汹涌，声嘶力竭地以吼怒姿态出现，被誉为“吼怒教主”。“吼怒体”每句话必须以叹词结果，巨额感叹号具有强烈的视觉效果，使人推己及人地感受到喷薄而出的心境。
创作要点：
话语时情感一定要充沛到不行，每句话必带感叹号，而且感叹号的数量必须多，让人随时感受到你滂湃而出的情感……
示例：
《学照相的你们伤不起》：我是文科！读得文学院啊有莫得！！！上来讲照相师就开动讲蛋清显影法！硝酸银氯化银有莫得！！！我要懂了我去读化学了有莫得！！！乳胶颗粒和制版技巧跟我有什么关系啊！！！冲胶片要拿着秒表啊有木有！！！
《学越南语的你们伤不起》两年才有一个班！一个班不到30人啊！比四川的熊猫还认真的物种啊有莫得！越南人叫名字都只叫临了一个字啊！须眉在寝室楼下叫女友要叫“2栋401的芳”啊你见过莫得！带上楼号房号才能幸免重名下来一堆女人啊你见过莫得！
【HOLD住体】
来历：
hold住，这个词是香港人中英混杂的说法，在很早前的外贸行业中就仍是流行了。 2011 年 8 月 9 日 ，当“Miss Lin”在综艺节目《大学生了没》里高喊“总共这个词场面我要hold住时，这位“hold住姐”就成了汇集流行语的最新“教主”，“hold住”也成了汇集流行语。
创作重点：
在英语中，“hold”有拿、抱、抓住、嘱托、适度、掌控等风趣。“hold住”就是指面对千般现象都要保持住、维持住，充满自信，安宁搪塞一切。“要hold住”也有过劲、加油的风趣，而“hold不住”则极端于“伤不起”的用法。至于用“hold住”如何造句，平时话语奈何用，浮浅说就是：这句话极端fashion极端好用，你想奈何用就奈何用！
示例：
最近对板寸的男纸有好感，可能是源于内心那么少许的怀旧情感，很精神，很邻家，很有Feel，如果风再这样一吹，他再这样一撩骚，我就真的有点Hold不住了。
【蓝精灵体】
来历：
电影《蓝精灵》票房大收之后，片尾曲《蓝精灵之歌》诱发的“蓝精灵体”开动爆红汇集，威望汹汹的版块倾吐着百行万企的心酸悲苦，俗称“卖萌晒苦体”。
创作要点：
把自己想作念最苦逼最可怜的蓝精灵跳起来吧。
示例：
（编著版）在那山的那边海的那边有一群小编著，他们勤恳又努力，他们删字又改句，他们无论何时上班放工都在看音尘，他们偶尔还要计划个专题。哦苦逼的小编著，哦苦逼的小编著，他们皆心合力开动脑筋斗败了点击率，他们骤然发现又要求刷IP。
【撑腰体】
来历：
2011 年 10 月 18 日 ，北京师范大学老师、经济学家董藩转发这样一条微博：“北大副校长：‘你是北大人，看到白叟颠仆了你就去扶。他如果讹你，北大法律系给你提供法律解救，如果败诉了，北大替你抵偿！’”“撑腰体”倏得成为其时最流行语体。
创作要点：
把自己设想成各大学校长、各地域代表、各范围代表等的口气，为扶起跌倒白叟的善行作念全地方添砖加瓦，这样的语句格式被称为“撑腰体”
示例：
霍格沃茨版：“是霍格茨的学生，看到白叟颠仆了你就去扶，他如果讹你，斯内普老师负责 配吐真剂，格兰杰密斯翻书狡辩，马尔福先生让他爸去开后门，波特先生利用名声声援你，我负责给陪审团施压，韦斯莱家担任后勤，万一你被关起来了，总共这个词凤凰社一皆去劫狱！”
【凡客体】
来历：
凡客诚品（VANCL）告白案牍宣传的体裁，该告白意在戏谑主流文化，彰显该品牌的个性形象。然其另类手法也招致不少网友围瞻念，汇集上出现了普遍恶搞凡客体的帖子，牙人也被偷换成小沈阳、凤姐、郭德纲、陈冠希等名人。其告白词更是极尽讥笑，令人捧腹，被网友恶搞为“凡客体”。
创作要点：
要想纯熟运用凡客体，必须掌抓以下句式。爱……爱……爱……爱……也爱……（价钱）的……（商品称号）我不是……我是……。
示例：
爱汇集，爱解放， 爱晚起，爱夜间大排档，爱赛车；也爱59块帆布鞋，我不是什么旗头，不是谁的代言，我是韩寒，只代表我自己。我和你一样，我是凡客。
汇集时间的填词造句其实线路出了当下年轻人无处宣泄的情感，也体现了网民对于社会问题的关注。在数十个行业版块的“蓝精灵之歌”，最常见的苦水就是加班多、薪酬低，这恰与连年的多项调查结果吻合。而“撑腰体”的爆红，则缘于社会公众对谈德难题的反想。“白叟颠仆该不该扶”？公众其实但愿按照传统谈德浮浅地处理这一本就浮浅的问题，但行善无保险却令好多人生畏。有网友说，在目前的社会环境下，咱们不缺社会谈德瞻念念，缺乏的是如何为这些谈德瞻念念提供有劲的后盾。“校长撑腰体”疑骄矜出了人们的期许。在读完笑完之后，对于汇集千般体，咱们也该多一份想考。
采编：徐梦圆
【文化茶苑】
< 精良国粹>
铁匠走失在沙漏中
文/徐袁迪
在魏晋的仪态里，一个人跑进深山老林里躲起来是再广泛不外的事了。尽管其时科技极端的不发达，那也掩藏不了名士的光辉。在阿谁昏黑的朝代里，个性显然的隐士们就像是零零点点的火星漫衍在寰宇各处。而嵇康也简直颇为刺目了些，虽然老是东躲西藏那些前来招贤的官员，却又是头顶着魏晋文艺想想界之冠的头衔。他是竹林七贤的精神首级之一，共同倡导魏晋哲学。主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”。而魏晋哲学这东西，实质上就是嵇康、阮籍等人所找到的一条掩盖现实的谈路。掩盖现实，恰好是嵇康一生的真实写真。不管嵇康奈何掩饰自己的悸怕，不管嵇康奈何标榜自己的骄横，从深档次讲，嵇康就是一个掩盖现实的家伙。然而，又是这种掩盖，引发了他惯有的活泼，让他有了骄傲异常的性格，也许这是他的维持。因为他看得清，是以他看轻着社会；因为他又如此不知变通的维持着，是以不可幸免地被社会所覆没。历史的运转就像是轮回往来的轮盘，在时刻的沙漏里，总共人都在外面绕着沙漏转，唯有嵇康，在一次次仰天长啸后，在一声声清翠的打铁声中，渐渐迷失了他作为一个凡人的毅力，缓慢地进入了沙漏中，成为了倜傥于人世的存在。
好多人简直是戚然嵇康的。就算是亲手遐想将嵇康推上刑台确当权者亦然拜倒在嵇康绝世的才华下。但是当一个当权者为了将自己的地位巩固的时候，即使是一位极端有才华的人若不可为其所用亦然个痛楚。
这个世上，有好多的志士仁人都是因为维持而被杀害。人们常常喜欢拿嵇康跟阮籍比拟。这两个人所取得的成就是多么的左近以至于非论何时人们常会把这两个人一同提起。嵇康和阮籍都是坏秉性，年轻时的阮籍以致比嵇康更雕悍。如果说上古流传下来的礼节，嵇康等竹林贤士向来不承认，那么他连险阻古今也不承认。“阮籍放肆”王勃把这句话写进《滕王阁序》时，也许对阮籍有了深档次的研究。如果说嵇康年轻时就开动掩盖现实，那么阮籍逃的就更为彻底些，阮籍年轻时对于访他的人有加以青眼和冷眼的分别。冷眼大略是全然看不见眼珠的，惟恐要练习很久才能够。但渐渐的，嵇康溺于文，阮籍溺于酒。嵇康把自己的纯白愈发激进地融汇进自己的文学中去。而阮籍则在醉酒的时候似乎对自己固有别于嵇康的想想有了质的升华。阮籍合计万物都是虚无的，没什么好说的，于是只好腐朽于酒了。然而同期，阮籍又对现实环境有了深刻的瓦解。阮籍知谈自己的名声很大，此时有巧合司马氏欲篡位之时，自己说什么就很不好把抓，容易触犯当权而难以自卫。是以他只好多饮酒，少话语。据说，司马懿想和阮籍联婚，结果阮籍一醉就是两个月，司马懿连建议的机会的莫得。
阮籍作文章和诗都很好，他的诗文和嵇康一样虽然也激动昂扬，但许多风趣都是隐而不显的。比拟之下，阮籍在自我的狂放中找到了一条自卫的谈路。有时咱们当今对阮籍当初是否是装醉已无可考。咱们可以知谈的是阮籍比嵇康明智的多。阮籍和嵇康都拒却仕进，攀亲附贵，在拒却方面来看，阮籍是装傻，两端都互不相损，既保住了显耀的排场有骄矜了自己萧洒的仪态。而嵇康不仅是强烈的反对，有时可以说是赤裸裸的寻衅。
嵇康的悲催早就埋下了伏笔，这还要追思到，钟会想去结交嵇康。于是乘兴前去，时值嵇康与向秀在树下锻铁。对钟会少许都莫得甘心，古代的巨人爱搭架子，这是谁都可以瓦解的，钟会偶尔精良一次自然也不会放在心上。但是梗直钟会要离开的时候，嵇康却问谈：“何所闻而来，何所见而去？”嵇康在钟会等他接见的时候一句话都莫得，在临走的时候却又如此无厘头地问了一句，这推断谁听了都不会惬意，于是答谈：“闻所闻而来，见所见而去。”钟会此时以对嵇康有了盘算，认定他将会对寰宇公论有很大的影响作用，便心生杀心。
于是，若干年后，钟会劝司马昭乘吕氏手足事件之名下令诛杀嵇康时。推断总共人都会合计这就是狡计，却又是找不到原因的狡计。唯有戴着桎梏，闲庭信步在去往法场路上的嵇康，和彼时正在为嵇康悲伤醉酒的阮籍知谈，这即是嵇康的宿命。如果嵇康只是深居在竹林中，如果嵇康只是把自己激进的言论与行径藏在竹林中，如果嵇康只是把捍卫自己尊荣的斗争放在竹林中，那推断嵇康如故原来活着的嵇康。嵇康活泼的以为真理在他那边，结果也就由他掌控。结果，为了一场联系于谈德的斗争，嵇康绝不游移的把自己捐了进去。临死的时候才大梦初醒，自己一直活在自己建造的幻想王国中，不知谈出了竹林就是司马氏的寰宇。
一曲绝唱《广陵散》毕，一代风华就此坠落了。
也许嵇康会回忆自己写下《山巨源断交书》时，为了表达自己的心志，跟同为竹林七贤的山涛断交。
也许嵇康会回忆自己在树下打铁，向秀陪着他。这是他的爱好，是他脱离现实的技能，就像是阮籍手中的酒壶一样。
也许嵇康真实会想的是他的琴。作为一代天才音乐家，摄取了自然的风韵，历史的精华。琴声在他手里亦然种伤人的利器。
正如一位名家的解读一样：“这大略是因为吃药和吃酒之分的起因：吃药可以羽化，仙是可以骄视俗人的；饮酒不会羽化，是以草率贪生。”是以阮籍喝酒醉倒在了阳世，临了的那一倏得被众人唾弃，嵇康吃药羽化被遣回了天上。谪仙自古有之，我想不啻李白一人。倘若要我自断，在《广陵散》断矣的倏得，嵇康真的成了他所想自然的仙人，就此在时刻的沙漏里被碾成了沙粒，散开到各个时间中去。所谓的历史风尘人物都是随自己的愿进到沙漏里去的，被碾成什么样咱们不知所以。嵇康就这样走啊走，合计在人世没什么风趣了就进去了，咱们没必要再合计戚然，这就是一个时间的维持应该享有的待遇。
< 游在温州>
山·温州·历史——记温州山之古韵
春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。四季之中， 山之奇伟瑰丽，老是令人沉溺。看千山初醒，朝云出岫，置身于青青苍苍中，乳白色的云纱飘游山腰，似仙娥在轻轻起舞。赏夕阳照耀重峦，霞光流泻万山，在涔涔漫漫中，感悟人生之乐。
灵山秀瑰丽
雁荡山：位于温州市乐清市境内，为首批国度重点景观名胜区，中国十大名山之一。始于南北朝，兴于唐，盛于宋，素有“袁中绝胜、海上名山”之誉，史称东南第一山。雁荡山有造型地貌博物馆之称，火山流纹岩，火山喷出岩等等都可以在雁荡见到。
早在南北朝时期，著名墨客谢灵运就曾今到过雁荡，寄情山水大小谢，谢公被雁荡的山水深深的迷醉。明朝的时候，我国伟大的旅行家徐霞客从括苍山动身，一齐到达雁荡，在山中流连多日。“山顶有湖，芦笛丛生，秋雁宿之，是为雁荡”山顶上有雁湖，亦然雁荡这名字的由来。雁荡山主要有瞻念音洞、 接客僧、北斗洞、石门潭、三折瀑、双龙谷、万象嶂、紫庭嶂、仙姑洞、大龙湫、能仁寺、灵岩飞渡等景瞻念。
黄土山：笔名狮子山，位至今马鞍池东路与山前街东侧的转弯角。原高约20米，犹如一只英武的雄狮，注视着它与巽山之间的一个自然的球形小丘，人们称之为“狮子棒球”。黄土山的山前、山后，昔日均有陡门。山前陡门系南宋温州太守赵不群所筑，以调度城外南塘之水。1952年，黄土山的泥石大都被运去填塞百里坊（今百里东、西路）河，现仅余山前街300号门牌内一个数米高的小丘。1989年，当地白叟在黄土山的遗址上建成亭台楼阁，名为“卖麻桥白叟漂后乐土”。但咱们看到“乐土”仍是十分破旧，仅是当年小山的一些石泥的遗址，好像还能请教着当年丁点的旧貌。
仁王山：被列为“九斗山”斗柄之尾的仁王山，笔名东屿，位至今飞霞南路3号的温州东屿发电厂厂区内。当咱们来此寻找仁王山时，不见山的踪迹，只见耸入云霄的烟囱和魁岸的厂房，烟囱正轻轻地吐着白烟。现场的职工还能隐依稀约地说出点大略。仁王山原高约10余米，旁有小土山名湖屿，正对温州府衙署（今人民广场址）的大门。1959年建东屿发电厂时，人们把仁王山夷为深渊，在这里安上了现代工业的明珠，使昔日的“斗柄之尾”变成温州经济发展的能源。但毁山建厂，从保存历史古迹来说，老是一个无法弥补的缺憾。
灵官山：工整玲珑的灵官山，原名覆釜山。位至今吴桥路一家工场的大院内。山高10余米，因其距东屿仅0.3公里，旧交们又称之为西屿。灵官山因北宋名羽士林灵素葬此而得名。此人入门佛，后学谈，以方术得幸于徽宗赵佶，赐号通真达灵先生、金门羽客、玄妙先生。宣和元年贬为太虚医生斥还故里，当年病死。当咱们来到这里时，早春的灵官山虽不奈何高却花木葱茏，似锦似锦，迎春花、茶花等开得正艳，满山春色。山的最高处还筑有琉璃瓦的“众安亭”，是1996年建的。灵官山是咱们这次要寻找的三座小山中唯一保留山丘神色还能登临的小山。
乌岩岭：位于浙江省南部泰顺境内，西连福建省寿宁县，北接本省景宁县。乌岩岭旧称“万里林”，旧时乌岩岭为莽墟之地。后由于境内溪边石壁及沟中岩石特别乌黑。当地寰球便称之为“乌岩林”，故定名“乌岩岭”，乌岩岭保护区总面积近190平方公里。据调查乌岩岭领有白云尖、南麂岗、米筛潭、龙井潭等数十处景点，特别是境内主峰白云尖海拔1611米，是浙南第一岑岭，白云尖位于保护区内西部边陲，与景宁县接壤。区内岑岭林立，以白云尖为最，尖顶通常处于涔涔之中，站上尖顶，云海茫茫，犹似进入天上仙宫，所谓“人在雾中行，云在眼下走”。
洞宫山：位于政和县杨源乡境内，地处国度级景观名胜区屏南鸳鸯溪上游 ，面积约10平方公里，海拔1459米。因山中一个巨石呈“宫”字状，其岩穴又有洞中宫殿之称。洞宫山雾中桥下峡谷中的8块岩石上，布满280多个神色轨则，大小各别的齐心圆，扑朔迷离.令人沉溺。有奇峰奇观49处，其中建于明代的花桥桥孔中央石缝间果然伸出了两把黝黑的宝剑尖，逢涝伸出，旱时缩5-20公分，实属寰宇奇瞻念。
铜铃山：铜铃山荫藏在文成县城西40公里的丛山高山之中，景区内峰峦叠翠，峡谷幽邃。属国度重点景观名胜区百丈漈的一个组成部分，又是国度丛林公园，丛林覆盖率达95%以上，因而有“自然氧吧”之称。铜铃山的秀好意思归纳起来有两个方面：一是丛林栈谈魔力诱人，二是壶穴瀑布寰宇特有。
铜铃山更为神奇的是景区内那处寰宇唯独无二的壶穴瀑布。在铜铃山峡那条由高而低的峡谷中，一个个宛如巨大石盆般的水潭，罗列而下，有的坐落在谷涧，有的嵌入于谷壁，有的像酒坛，有的似浅井，有的浑圆光溜，有的穴连穴。潭穴蓄水，水清如碧玉。
大罗山：大罗山位于现温州市区的东南部，由四景一水网组成，它们分别是：仙岩景区、瑶溪景区、天柱寺景区、茶山景区和三垟水网。根据温州市总体遐想，大罗山将是温州市改日的“绿心”和“绿楔”，温州市区将环大罗山发展。大罗山将主要起生态保护功能，即对市区的大气混浊、水混浊、噪声混浊及小征象环境将起到雅致的调度和改善作用。
仙岩：景区位于大罗山景区西部，居于温州与瑞安的中心肠带，104国谈与在建的甬台温高速公路从其西则穿越，交通粗略，但目前仙岩景区与大罗山其它景区尚无游线贯串，呈相对寂静之势。
仙岩景区以瀑潭景瞻念享誉寰宇，朱自清笔下的梅雨瀑、梅雨潭险些植根于总共中国民意目之中，但是旅游开发、宣传力度与其资源享誉度以及资源自身的品性显然滞后，形成了人人都知谈梅雨潭，却不知谈梅雨潭就在温州大罗山的现实。梅雨潭、梅雨瀑是仙岩乃至总共这个词大罗山景区的最具开发潜质的景瞻念，可成为大罗山旅游资源的形象代表。
智者乐山，仁者乐水。体味山之瑰丽，品析山之清秀。溜达于此，感受世外的好意思景，远隔城市的喧嚣，在烦躁攘扰中为心灵寻一个归宿。
< 影视快评>
对于北京爱情故事
文/周伟达
暗淡天，不开灯的房间，被窝里，花整整四天的时刻看结束39集的《北京爱情故事》，从一开动的只是听说，到像疯子一样参加，再到泪腺滂湃，尽情失声，如同亲历一个个故事，温煦而绵长，真实而空匮。“看着别人的故事，流着自己的眼泪”这句话之是以这样那么让人爱好一定是因为，咱们看到的所谓的别人的故事其实经不起推敲与细想，咱们会发现，咱们不是在为别人的故事啼哭，而是在为咱们自己昔日的故事或者是将来的故事啼哭，是产生共识，埋下伏笔。于是恨谁不够调养，怨真诚的情感被放胆，说谁这样作念太令人爱好，那么作念太让人脑怒。其实，这都是源于咱们生来但愿好意思好的人事受到保护，可以长久的初志。
疯子在情场里苍黄翻覆，在遇上沈冰之前以降服女人为生活的乐趣，松驰地追求一个女人，用互惠构筑起所谓的男女之爱，他是为了报复他爸，同期他的这种轻浮不羁也让他自身成为了一个缺失者，他缺失如何去爱一个人的才智，不懂也无所谓什么是真心与长久。沈冰的出现，颤动了他最想爱一个人的冲动与能量。于是，承受起喜欢上手足女人的噬心；于是，义无反顾地踏上回云南和顺的火车；于是，用尽心想与干妈处好关系；于是，不顾安慰地替沈冰挡一刀；于是，在沈冰租的四合院门口坐比及天亮……他与沈冰的情节可以形色很久，但是我想讲的不是这个。都说须眉好色是天性，但须眉未必不会当真，咱们只不外都是在寻找对相互忠诚的人，也许不必是玉食锦衣，不必良马雕车香满路，咱们要的只是在灯火衰竭处，有一个一直在那里不离不弃为我守候的人。是以我信赖疯子一定会比及沈冰醒来，疯子是上天赐给沈冰这个苦命孩子的礼物，最温煦的礼物。眩晕不是永远隔开，就如沈冰的姆妈老念叨的《牡丹亭》里的那句“情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者。皆非情之至也”，沈冰有天会如杜丽娘一样醒来，因为她放不下疯子正如丽娘放不下梦梅，放不下自己想执手一生的人孤零零地在人世里尝尽想念之苦，至于成疯。沈冰的姆妈是一个纯爱的标记，像是对当今新一代年轻人恋爱瞻念的朝笑与对比。请不要大而化之地说什么以身相许，说什么在一皆；请不要将两个人的牵手拥抱当成儿戏；请不要为了青春刺激生理欢愉而给自己埋下缺憾与倒霉的种子。
如果你碰到沈冰这样的女孩，你就娶她吧，好好对人家。不为房、为车、为你有多大的功绩，只须咱们在一皆了，就绝不轻言分手，除非你亲口说永别。如此伊人，夫复何求？如果你碰到林夏这样的女孩，也要好好对她。可人、大方、忘我、神经大条、忠诚、执着，一直酣醉在自己堆砌的与疯子恋爱的梦里，在冷飕飕的现实摆在目下的时候，她也情愿周密，周密自己可爱的人去追求他的可爱。对着日出喊出总共的烧毁与道喜，流着泪儿，却也如豁然一般的笑着。对着情敌沈冰，她包容与瓦解，对着邵华阳的老婆，她聘请烧毁，为了给予他们的孩子完整的家庭，却铁心自己的得之不易的幸福。“我爱你，但与你无关”，这是林夏的话，有点自欺、无奈、忘我却又显得伟大。从19岁的那一年起，把青春总共的爱情幻想交付于疯子，对疯子很好很好，不奢望不耍闹不逼迫疯子要答复。真的，我爱你，与你无关，如果求不得真心共识，就不要采取过激的技能迫使对方回答，假的终究会幻灭，不如不开动，因为一开动，就得有人要为此买更沉重的单据，不如浮浅一些，交给时刻，对相互都负责。
对于吴狄。从始自终死守着自己的渴望国，善良、正直、追求浮浅的生活，莫得什么贪心，对爱情执着。一直傻傻地维持着对杨紫曦的爱，以致宥恕她初期的起义与势利。就算真到米已成炊，也但愿杨紫曦能过上基本的生活，不想她太过崎岖。厌倦阛阓上的那套钢铁轨则，一直秉持着对民意柔滑的信念，他信赖手足可以长久，爱情可以记忆，生活浮浅好意思好就足矣。爱杨紫曦太用心太艰苦，他宁可伤着自己也不怪杨紫曦，从来没想去恨一个人。如果碰到一个像吴狄这样的须眉，女孩，你就嫁了吧，也许未必有什么宏愿抱负，但一定可以与子偕老。
对于吴魏、小伍。职业强人，吴魏为了可爱的女人，十几年如一日的昂扬自己的功绩，记一本日子，总共的呼吸与存在就为一个女人，至死方休，可歌可泣。一个人甩手，两人相拥。吴魏的甩手，吴狄和小伍相拥。小伍，优秀的职场才智让她成立起了一个女人的聪惠与地位，却或多或少地带给了吴狄压力，她想在爱情里作念个小女人，却不自主地维持职场的一些轨则与瞻念念，以至吴狄归结为两个人的价值瞻念、人生瞻念有差。两个人爱好，临了两人带着对相互的留恋记忆自己的生活。伍把吴狄还给了杨紫曦，结局留给他们演绎，设想的躁动老是留给吴狄与小伍再次再会的可能。是不是，爱情，要敢于为对方作念出甩手，像刘若英《很爱很爱你》里唱的，让你往更幸福的地方飞去；如吴魏对小伍、如小伍对吴狄、如林夏对疯子，难以说清。至少不是对相互的占有，爱是给予，给予相互幸福、解放，如果不爱，如果折磨，那就好说好散。
还有有滋味的老须眉邵华阳、清晰自己要什么的教材气的肥四、失足过的杨紫曦、从朴实而因内心不够坚定最终变坏的寂静的石头，就不赘述了。每个存在都在指令着一种聘请以及聘请的归宿，看着人家的故事，仿佛也再经历一遍青春的滋味。他们的故事暂告一段落了，咱们的青春还未闭幕，或喜或悲，不绝走下去。
对于爱情，红男绿女都逃不外。亲，如果还改日临，请耐烦等候，不要松驰去开动一段爱，与其粗略凑合，不如将自己修皆得宽裕苍劲，等得起真心；如果遇上了，请给予相互较长一段时刻的考验与知悉，时刻会告诉你，你面前的人值不值得厮守一生；如果仍是堕入爱情，请务必调养，记着自己最初的念想是“执子之手，与子偕老”。
祝多情人终成婚眷，祝仳离率持续走低，祝爱情能够击败面包，祝人世男女不离不弃。
【追梦文学】
< 个人空间>
凌晨3点17分
文/胡梦玲
从来莫得用一言半语来记录过她的各类，我知谈此刻也只是对自己的顿然，向记忆恳求些许的微光，好在冥冥之中完整你的边幅。
（一）、黧黑的夜，走丢了谁
未央的夜，梦已醒。
唯有窘态、无眠的夜幕相随。急忙的拨打110报警电话，哭喊着咱们丢了一个小孩，一个大肆、妄为的坏小孩，一意孤行地在暮夜里捉迷藏，临了磨灭在未知某个转角。凌晨3点17分，我自顾矜恤我的身材，收缩在按时该寄放的轨则的承载体中。却不知谈这个叫作念“家源”的小孩，咱们的小孩骤然走丢了，我第一次冒失地开机，第一次痴钝地说不出话来，第一次失声哀泣。午夜，我惊醒，僵硬地躺在床上，任眼泪横流。不知谈，是不是现实……
触摸，夜的黧黑，依稀间，走丢了的安宁。
（二）、黧黑的夜，碰见逆光
想念，泛滥在第一个莫得“家源”音尘的朝晨，朦腌臜胧，我火暴火暴。
开动后悔为什么身陷温州，说什么不绝深造，开动后悔前彻夜受那活该的妖魔的劝诱，终究禁锢了打电话致意的冲动，开动怀疑观望的效率真的如同报谈上所说的可以乌龙10余年而无所谓吗？不，信赖他们吧，毕竟有首歌里唱得挺好！（我在马路上捡到一分钱）。想念一页页翻开在那一天，那一天，那一天……
油光光的头发，不是全黑不是纯白的羼杂着；耷拉的下巴，我喜欢挑逗的对象；肥墩墩又重甸甸的屁股；低落的硕大的，和她的体型完全不符的胸部和腰连在了一皆；长年烂着的嘴角，远远看去似乎是长在嘴上的一颗大痣，牙婆的特质裸露无疑。在咱们的反对下，这个小孩维持着自己年轻的功绩，“成就姻缘，涨喜气积福分” 这个小孩的理所当然。忙乎着搭桥牵线，尽心尽力地办着她实诚的大事。那些喜庆的大麻饼，红色的喜字包裹的糖果，在小小的柜子里齐全的保存着，就像成年的老酒一般，有了自己的年岁轮回，酝酿着独特的甜密。2004年5月李家的令嫒，2005年12月柴家的令郎，2007年6月徐家的外孙……好多的喜气和福分在她孔殷地塞进咱们的嘴里和皮包里时，还不忘碎碎念着“喜气到，福运到”。然而我的2013年，我的2014年，我的2015年，她却莫得保藏了……
抽屉里2个月前我来温州时“家源”塞到我包里的大麻饼，只是我咀嚼的是别人的快乐，我的呢？我的幸福呢，奈何可以不为我争取呢？我的媒妁，我的准媒妁，咱们的商定，就在你不预防磨灭的倏得换成了一抹云烟，随你飘散了。
触摸，夜的黧黑，你这光，睁不开黎明的眼。
（三）、黧黑的夜，走尽了想念
无奈，挣扎。淹留温州的虚夸。
事实？事实？事实？我豪恣地拨打着电话。电话那头嘶哑无力地应答着我的追问，我震怒着，我考究着这是谁的罪状，我豪恣地叱咤着他们的自背地利。虽然我知谈莫得说这话的职权，因为我亦然个彻头彻尾的，不负责任的家长。她的诞辰至今如故隐隐不清，是5月？是7月？抱歉，我是无礼了，但是更是失控了。
好屡次，还以为是作为家长的风范，无所挂念地责问着咱们的小孩。这样个大小孩了，果然还不会作念饭，似乎盐总在降价；衣服也洗不干净，举起的裤腿晒干后顽强的瑟索在原处；这样肥大奈何就不解白陆地上是用不着拍浮圈的呐！馋嘴，馋嘴，就是不肯意减肥。她老是浅笑着既不反驳，也不去改正。我执拗地投降着这是一个懒惰又莫得出息的小孩的自我虐待、故步自命。当今，我才读懂了她的无奈。小小的批发部，撑起它的是两个不奈何懂事的小年轻，一个驱驰着，贱卖着这个年事所不允许的劳苦；一个则需要寸步不离的守候着每一个主顾，即使只是一个小一又友需要5毛钱的咪咪虾条。慢慢悠悠地逢人便夸赞着她们的知足和幸福。一辈子的功绩，一辈子的维持，一辈子的自立派别，签下了一辈子的协议，不是和咱们，是和他们自己。
坐在教学楼的石阶上，自觉地在记忆里与她相牵，看不清，原来天亮了！
那年冬天，和他们睡在一皆，我厚着脸皮地向每一个熟悉的主顾宣告着说，“要和他们一皆变老” ！我冰冷的双脚紧紧地贴着她平和的屁股，以致还狡诈地顺利构兵清白的大腿，她只是猝不足防的抽搐了一下，并莫得躲开。而我就这样的安心入睡了。可惜我的豪言壮志终究莫得杀青，“一皆到老”，咱们奈何都改变不了命定的轨迹。
触摸，夜的黧黑，苦等孤影住。
（四）、黧黑的夜，打听心息
长长地车厢，一齐上我知谈他们都在恭候。
MP3里，灰色空间，想抱爱的人沉沉地睡，记不得幸福是什么滋味，无路可退，带着伤疤，她平静的走远，我流着泪寻找她在那处？她真的在那处？
一个礼拜前的电话里，她平缓地和我说“你无须顾虑了，我很好，别花消电话费”。声声即在耳畔，为什么这一刻偏巧聘请的是她。好几次都是这样的设想着她的离别，只是这次是这样真实，这样的让人措手不足。难以设想，20年来的聚首饭，没了她在家门口的拉拉扯扯，想要拦尽来年的五风十雨；莫得扭动着肥墩墩的屁股，劳苦着呼叫着咱们这些是亲人的宾客；莫得了拥堵在一皆的温煦，言笑着议论着她那件大红花的棉袄，10年来莫得下岗的光荣。来岁的团圆饭该奈何下咽呢！
急促的我回来了，看似吵杂的圭表。我知谈这是对她的告慰。听不见了，看不到了，徒有寂虚的敲敲打打，哭哭唱唱。一条生分的谈路上，如故小孩的你，应该怕黑得在抽流泪噎吧。彻夜，彻夜，我睁着入眠，而痛，却一针针扎在梦醒的日复一日。
临了的典礼，雨纷纷冰凉着咱们的肌肤，渗透了咱们的血肉。转折一生，直到这一刻，才上结束人生的临了一堂礼节课，不是细心其事地潜学逆来顺受，而是安静地随行着微小的灵魂。雨纷纷，纷纷交汇着咱们颤抖的心情。四四方方的归宿，无人问津的瓦砾，我似乎听到你的不舍，轻轻申请着咱们的离开，亦如从前一般的煞白却一声如故一声。别无聘请，走进雨中，寒瑟，寒瑟！
触摸，夜的黧黑，打听封尘落地的声息。
（五）、黧黑的夜，晴空迷离
三个星期了，天天拨打着阿谁135……5915的电话，我要的承诺，他却迟迟不给，我知谈他斑白的年岁激不起他的半点依恋了。真的，咱们真的丢了她，阴晴圆缺留给四季轮回吧！备案记录上咱们签下了他的名字，故意得璷黫不胜。
“习惯”成了无法解脱的困扰。小三轮上，亲眼看着一个人命磨灭在茫茫的夜色中，无人的街，莫得归宿地离开。他的羞愧、后悔，窘态以对，咱们无法体会。静静地，放在床头的是誓词要一生相伴的她的遗照，每个莫得她的夜，他都苦涩地入眠，不绝他劳碌的生活，假装如若无事大地对人来人往的世界，似曾相识地活着。再小的厨房如故大过一个人的空间，一对碗筷，一叠花生米，不是一杯浊酒了，而是贪酒的反复麻醉；一间卧室，一张床，一个电视机，这个地方，还留有她的不太好意思的身影，而当今他未婚一人，决堤的想念和伤痛终究流泻无疑。再精彩的越剧、再绵延的台剧，黑白辱骂，莫得了分享的想绪，声息被开的再大，又能若何，困窘地找不到安慰。还有那些专属致意，如今说出了口，才发现莫得了应答。
触摸，夜的黧黑，一个人的不灭。
不肯承认你已离开，我顾虑他的寂静，我顾虑他的自我背弃，因为你仍是离开，去到了一个莫得咱们的国度。不必要发辫邻接矢忠不二，咱们一直都在一皆。只是从来不曾怀疑过的他的顽强，却跻身了无神的眼窝。抱歉，奶奶，多想给你们我迟迟未到的爱，只能惜4月19日凌晨3点17分你已离开！ 【人物简介：胡梦玲，温州大学人文学院08届学生，2010年任温大后生主编】
世末新年
文/陈琦
1、丢
世纪末的新年
点燃璀耀
世纪末的新年
喧闹异常
世纪末的新年
扔了
四年的预备悱恻
决绝
不带任何的顾虑
2、归
月与灯依旧
世纪末的新年
又一个不足为法的路口
它
蹒跚归来
柳月梢头
狂风怒卷后的消沉
开遍那划满车辙的褶皱
歌舞笙箫的倒影下
血肉隐隐
3、压
这是一场世纪末的哑剧
出了故障
定格于黑白影像的扭曲脸庞
却迟迟不见闭幕
牌号浅笑
套俗致意
然后
无止的默默
默默，
默默！
默默……
深嵌肌理的指甲
冷静地谋杀
一个世纪的翘首吼怒
少许，又，少许
揉捏
碾碎
糟踏
4、爆
上膛的枪
终于
爆破
声嘶的鸣哀
轻抚过面的暖泪
成了世末最随和的刺客
——无所谓。
——滚！
——无所谓……
真的
无所谓了
少许也莫得了
拳打脚踢
哭声蹒跚
手持戈矛
却刺向了自己
将芒刃
深深地埋入胸脏
锥心的阴寒
妖艳绽放
然后
噬骨的垦挖
挑经
抽骨
啃食干净
少许
少许
以“天葬”的陈赞
划出最好意思的曲线
一条
一条
抚恤梦中惊醒的抖颤
一次
一次
5、醒
抖颤
抖颤
一直抖颤
因为，手心空匮
是以，一直抖颤
我要逃离天主暗渡陈仓的贱视
将它葬入“人命线”的印刻之中
好好窥伺
好好折磨
好好悯恻
于另一个世末新年来临之际
开动淡忘
一字一字
一句一句
一段一段
临了
少许不剩
6、回
某年某月某时某刻某秒
某世某界某国某地某区
点燃璀耀
喧闹异常
在新年钟声敲响的时刻
我
给天主打了个电话
——新年快乐。
十秒，静止，躁动的空缺
——新年……快乐。
原来
天主
也只是
一个，凡尘女子
【人物简介：陈琦，温州大学人文学院08届学生，10年任温大后生副主编】
< 写意情感>
安可
文/树小蜗
安可
末尾音符落下，
咱们不肯离场，
假如一直安可你们会回来唱吗？
他背起了吉他，
他调度了饱读架，
他再行站在麦克风前开动说见笑，
饱读槌扬起落下，
和弦激荡，
你们让总共人再哭笑一场。
夜盲
看不清 脚边流连的绿草
看不清 耳边轻舞的飞虫
看不清 枝端恭候归巢的鸟儿
看不清 广场上空掉线的风筝
看不清 锦瑟年华的黄色月见草
看不清 靠岸在街边拐角的单车
看不清 越走越远的你的背影
暮夜给我玄色的眼睛
而我在暮夜中失明
摇滚诗
城堡里，咱们作念自己的国王。
城堡外，咱们变成大人边幅。
黑白辱骂孰真孰假，
换作念是你，你猜的透吗？
蔷薇也孤傲，
咸鱼也倔强，
候鸟也找寻温煦，
燕尾蝶也渴慕转眼灿烂。
摇滚还在，
墨客还在，
即使人生海海也不转弯，
就算爆肝也要发出春天的呐喊。
失语症
小时候，学大人话语，
长大了，不喜欢话语，
什么时候咱们变得像哑巴一样。
小时候，可以童言无忌，
长大了，话语也要焦急旁徨，
为什么咱们不可放肆话语？
是长大了，要更懂事了吗？
是长大了，失去了话语权了吗？
是长大了，让咱们变得圆滑世故了吗？
临了，
咱们变成了一个个有失语症的人。
但是，你在哪？
站在谷底，
举步维艰，
是抬脚朝上的否尽泰来？
抑或是躺下不动的坟茔。
石碑上刻着谁和谁的流离年华，
伸开的牙根，
呼喊着谁的悲伤？
是飞鱼，
如故尚未崩坏的地方？
为什么莲蓬头洒出来的水是涩的？
为什么小强可以暗渡陈仓的跳舞？
为什么蘑菇会在路牌上滋长？
为什么蜘蛛能在窗棂上结网？
为什么莫得阳光照进你的心房？
成人熟妇小说在线为什么将门打开又紧紧地合上？
你会在哪个路口安家，
你会不会还大肆的不想长大，
你是否还会背着壳流浪到海角？
坚定的咬字，
让你莫得勇气发话；
绝决的口气，
使你莫得想法回驳它。
但是你会去哪，
谷底如故顶崖？
你会去哪？
你会在哪？
你将往哪？
你是栖荒的地盘上，临了一朵油菜花
你不是娇艳的玫瑰，
而你有婉约的清好意思。
你不是腾贵的牡丹，
而你有恬淡的姿态。
你不是梵高的向日葵，
而你有黄灿灿的骄横。
你像孤孑的朝圣者，
怒放在这个烂漫的季节。
你飘飖的枝枝节节，
向这片地盘倾洒了一身惊艳。
我用千字也刻画不出你的好意思。
你是这栖荒的地盘上，
临了的一朵油菜花。
【人物简介：树小蜗，原名邬恺尔，曾任《人烟连城》副主编，好意思术主编。】
延缓你的脚步
文/薛志强
曾几何时，独自行走在校园的小谈上，总嗅觉好像缺乏了些什么。头顶的太阳似乎不再那么的灿烂，草丛的花朵好像不再那么的娇艳，夜晚的星空好像不再那么的美艳。在转眼的擦肩而过中，这一切的景观在咱们麻痹的视野中变了副边幅，如此之快，快得莫得人来得及去抚玩含苞通达的花儿；如此之静，静得莫得人耐得住去倾听激荡呐喊的鸟儿。我不敢信赖：难谈这就是咱们如今的生活？难谈当初好意思好的印象和在经历中留住的深刻记忆只是一场错觉？如故现实让咱们对身边的感知成为一种幻觉？趁着斑驳的想绪，我不绝走着走着。
其实，就算仰望不到天外的颜色，触摸不到阳光的随和，感受不到花卉的芬芳，享受不到月色的皎白，咱们的生活不乏好意思妙，仍就充满着刺激和挑战。你瞧在大学里，那一场场精彩的晚会扮演，那一次次强烈的比赛挑战，那一个个活跃的交友约聚，不就是为咱们准备的吗？咱们每一个人都将成为主角。不只是是在灯光下，默默的瞻念众同样是主角，时刻为会场带来一阵阵欢声笑语和掌声。然而，寰宇并无不散之酒菜，曲终人散，在休止了一场场快节律的活动后，在完成了一次次沉重的任务后，咱们还得各自回到各自的狞恶现实中，回到自己的原点，独自一个人面对长进的空缺。不管记忆起其时的笑颜和笑声是多么的温馨，驱散了若干的悲伤和苦恼，终究只是一时的倏得。时刻咱们仍然还要历久领受现实的侵蚀，面对空匮的改日。郁闷依然停留在心中，贫寒仍然奉陪着自己，困窘如故占据了全身。渐渐地，咱们开动麻痹了，不再得意于平淡的快乐，以致是厌恶和愤激。不难发现，曾经憧憬的大学活动早已不再吸引咱们。遍地可见，活动中的某个边缘，有人在打盹儿，有人在嘲谑手机，从未融入到其中。就这样，咱们便用充实来安慰自己，用渴望来牵引着自己，设想倒霉事后光明的到来，告捷和成就将一皆为自己加冕。于是咱们的眼神永远远看着远方，不再留念目下的一切，只顾加速眼下的门径，改变着生活和谐的节律，健忘了自己的温度与存在。为了寻找自我，咱们又一次腐朽于暮夜中，不是因为年轻力盛，而是因为更阑的寂静才能让咱们听到自己的心跳，感受到自己的存在。
当初生活的节律变了，那么日子还好意思妙吗？我历久不知谈这样的日子何时才是终点，幸福的日子何时才能到来？能否到来？在想索中我失去了地方，困窘地只好延缓了脚步。
当我延缓了自己的脚步，发现往日的生活果然出类拔萃，昔日的世界也面貌一新。原来，延缓自己的脚步，因为太阳是缓慢升起的。秀逸的阳光亲吻在脸上会有一点暖洋洋的构兵。视野也将越来越亮堂，越来越清晰，蔚蓝的天外让人十分洗沐。到了夕阳西下，落日的余光染红了迢遥的天边，宛如一谈唯好意思的画卷。延缓脚步，花儿是缓慢通达的。沁民意脾的芳醇迷漫着路边的过谈，秀气的叶瓣散漫着诱人的颜色，恨不得亲手去摘下一朵，或带回培养，或赠与友人。延缓脚步，星空在闪耀，月亮在浅笑。暮夜的天外比白日更具魔力，漫天的繁星点点，时而闪闪发光，时而黯然磨灭。晶莹晶莹的月亮，或呈玉盘，或呈月牙，普照着入眠的大地。这一刻，我终于领悟了苏轼对大自然的豪言壮志：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，无穷无穷”。是的，大自然的无穷无穷让咱们排除了转眼的不欢腾，克服了日常的不如意，复原了内心的安静，体会自我真实的存在。
回头想想，白日咱们一直劳苦在急促的社会中，面对形形色色的人群。恰是缺乏了对大自然的想考，一味追寻客瞻念地刺激，忽视了对自己的感知。于是，咱们发怵去面对自己，发怵正视孤零零的自己。贫寒，寂静，倒霉趁便盘踞在咱们的生活中，垂危咱们脆弱的心智。为了解脱，咱们又再一次聘请了掩盖，加速了自己的脚步，用困窘的充实来麻痹自己，用纯正的渴望去填补当下，只为求得一时的安宁，却历久走不出畏惧的暗影。听凭时光急促溜走，只剩下咱们的背影还在原地不动，不敢去正视日益憔悴的自己。
这时，耳边响起了一首轻快的歌声，呼唤着那迷失已久倒在地上的灵魂：
从今天起
延缓你的脚步
恭候太阳缓缓地升起
延缓你的脚步
期许花儿缓慢地通达
延缓你的脚步
仰望星星落落地醒目
一场风花雪月的遁迹
文/徐梦圆
似乎只是不经意的一个错身，咱们就已被束缚更新的汇集资讯甩到了十万八沉之外，还犹自懵懂不知。如此迅疾，让我这个贯串“80”和“90”两代人的人不得不感喟：长江后浪催前浪。只但愿后浪来的别太急，以免太多的像我这样的前浪通通死在了沙滩上。
咱们曾经领有灿若明珠的优秀古典漂后，非论是唐诗宋词元曲或者琵琶二胡笛子，无不是意蕴激荡，飘飘若仙。但咱们低估了现代年轻人的设想力和YY精神，不管是多么高尚的音乐多么绝妙的诗词，在经过一番生死继绝后，都能让你嘴角抽搐面部僵硬两手一摊临了窘态以对。
一个不经意的偶遇，我听到了这首仍是在网上传翻了的汇集歌曲《自挂东南枝》。初月吉听，把我这个学中文的雷到外焦里嫩，但听完后又在心里默默感喟串词人的无比苍劲。歌词中频繁出现许多颂声遍野的诗句，蓝本毫无关联的诗句被有心的网友串在了一皆，顿时产生了源源不息的新意。出自《孔雀东南飞》中的一句“自挂东南枝”更是被人恶搞了无数遍。不仅有视死如归版的“亲友无一字，自挂东南枝”，还有恶搞版的“天生丽质难自弃，一朝自挂东南枝”，由此看来，网友的聪惠实在阻截小觑啊。还有被网友戏称为堪比百度的“宣城太守”。“ 苍天有月来几时，宣城太守知不知”，“ 王师北定华夏季，宣城太守知不知”，宣城太守从天文地舆到厚谊生活，无所不可无所不知，这等博学确凿让人齰舌。不久这首歌被作念成视频，束缚转载，紧接着微博的屏幕上束缚出现了“三月不减肥，自挂东南枝”，“ 一个苹果一块七，不如自挂东南枝”等等让人喷饭的句子。
保举给不同的人，然结局大都一样。爱好文学的难免有些不屑，合计歌词过于取巧，流于名义；不爱好者，更是从曲子到歌词一批到底。到临了终于聘请烧毁，再不给旁人分享，只是在疲惫到顶点时，戴上耳机自己乐上两回。
我就像一个尴尬的中间者，不上不下，不进不退。
这才惊觉，其实汇集古风歌曲早堕入了这一个不尴不尬的怪圈之中。正统学院派出身的，雅致的是功法身段，连日刻苦西宾，馨香祷祝的是有朝一日登上维也纳的金色大厅；再不济亦然瞎想成为别称歌手，出一张属于自己的专辑，也算是一朝功成。唯有汇集歌曲，没经过学习，莫得专科的灌音器材，唯一凭借的不外是心头的一腔热诚，自己创作自己演唱，注册一个马甲，预防翼翼的恭候别人的鲜花或者板砖。
连年汇集歌曲中，更是以古风为多。白话文学的太多，平仄押韵好像是上辈子发生的事，会用民乐伴奏的更是少，只能大多数采取已有的曲子，纯原创并未几见。古风歌曲的题材也令人眼花头晕，同人游戏演义动漫，无所不有。在别人不解的眼神中，我昼耕夜诵的跟班着这些先驱的脚步，努力的在浩于烟海的古典文学中，撷取一言半语，费力写就一首自己的歌曲。这算不上亵渎，充其量也就是一场好意思梦资料，一场许多人都会作念的梦。咱们游离在传统和时尚之间，游走在黑白之间的灰色地带，也许有人能更进一步，但更多的人，聘请不绝沉浸在这场梦中，自娱自乐。
这是一场如此风花雪月的遁迹，承载了总共好意思梦的资料跋涉。路线尽管艰辛，可历程却让人无比洗沐。
如此，足矣。