《平“语”近东说念主——习近平可爱的典故》（第二季）阐发词（第四集）白虎 女優
为官避事平生耻
本集主题
频年来，习近平总布告在关键讲话中屡次指出，牵扯担当是率领干部必备的基本素养，强调干部就要有担当，有多大担当才聪颖多大业绩。“为官避事平生耻。”什么是担当？担当精神的内涵是什么？如何才能作念到担当？本期节目将围绕这些主题，对总布告的阐发进行阐释。
第一部分：什么是担当
操纵东说念主康辉：
学习念念想，阐明经典，感受平语近东说念主。接待您收看《平“语”近东说念主——习近平可爱的典故》。我是操纵东说念主康辉。
最先接待今天来到节目现场的中国节能和北京公杂乱团的诸位一又友。群众好！
北宋先贤张载有一句名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这句话群众越过熟悉，它抒发了一个东说念主对于匹夫、对于民族、对于国度的那份担当和职责，历代吟唱不衰。对于担当，习近平总布告曾经经这样说过，职权的独揽与牵扯的担当精粹衔接，有权必有责。看一个率领干部，很关键的是看有莫得牵扯感，有莫得担当精神。
今天，我们通过这期节目，一齐解读习近平可爱的典故，一齐进一步学习领路在新期间我们如何担当重担。
刻下有请本期节看法念念想解读东说念主，中央党史和文献联系院黄一兵联系员为群众训导。
念念想解读东说念主黄一兵：
谈到担当，我总会想起2012年11月15日的那场记者碰面会。那场记者碰面会是新当选的中共中央总布告习近平同道和十八届中央政事局常委与中外记者的碰面会。习近平总布告在会上的讲话并不太长，也即是十多分钟，但是给东说念主留住最潜入印象的即是两个字，“担当”。对民族的牵扯担当，对东说念主民的牵扯担当，对党的牵扯担当。
忠诚、干净、担当，是树德、立身、立业的中枢成分，亦然党员率领干部必须具备的政事品格。今天，我和群众围绕担当，调换三个方面的内容：第一，什么是担当？第二，担当精神的内涵是什么？第三，如何才能作念到担当？
对于第一个问题，什么是担当，我们来看一个短片。
总布告原音短片一：
“为官避事平生耻”，担当大小，体现着干部的襟怀、勇气、作风，有多大担当才聪颖多大业绩。
敢于担当，党的干部必须宝石原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于不进则退。
操纵东说念主康辉：
刚才我们听到的这段话，是习近平总布告在2013年6月28号宇宙组织管事会议上讲的。讲话当中总布告援用了一句古诗，“为官避事平生耻”，那这句古诗是哪位古东说念主作的，这句诗当中体现的是如何的一种担当精神呢，刻下我们有请本期节看法经典释义东说念主，中央民族大学蒙曼训导为群众训导。
经典释义东说念主蒙曼：
“为官避事平生耻”，这句诗出自金代大诗东说念主元好问所写的《四哀诗·李钦叔》这一篇。所谓《四哀诗》呢，即是元好问为了诟谇四位死于国难的好友所写的诗。这李钦叔是其中之一。
这诗本人的流传度并不是很广，但是其中颔联很是精彩，即是“当官避事平生耻，宁为玉碎社稷心”。什么道理呢？即是说李钦叔把当官避事当作平生的欺凌，他对山河社稷赤胆衷心，把为国而死看得像回家通常经常。
原诗里写的是“当官”，但是习近平总布告在援用的时候，作念了一个小小的更正，改成了“为官”，我们也知说念，“当官”和“为官”是一个道理。
为什么元好问要说“当官避事平生耻”？习总布告为什么又要说“为官避事平生耻”呢？因为在我们中国东说念主看来啊，在其位就得谋其政，一个东说念主如果备位凑数的话，本人即是为东说念主不齿的一件事。
信得过有为的官员是什么时势？也给群众举一个例子，举群众很是熟悉的唐朝的大书道家，同期亦然大忠臣颜真卿的例子。
我们知说念颜真卿赶上了唐朝的一次大的政事变故，叫作安史之乱。在安史之乱驱动之前，颜真卿当什么官呢？他其时是平原郡太守。这个平原郡即是刻下山东德州这一带。在这儿当太守，其实其时属于安禄山的辖下。然而颜真卿在政事上很是清醒，很早就认为安禄山这个东说念主图谋不轨。然而朝廷信任安禄山，他莫得办法，只然而我方修城池、储粮草，来我方作念一些防卫辛苦。
自后呢，安禄山755年尽然叛变了。这时候颜真卿奈何办？他一方面是飞马薪金朝廷，另外一方面，不等朝廷任命，我方就主动驱动违背。这还不算，他不单是我方违背，他还连结了操纵17个郡，群众都约好了，在团结天归正归顺朝廷。17个郡啊，河北17个郡不屈，这个在其时是件大事，极地面扭转了安史之乱初期的政局。
颜真卿这个行为，这是一种什么样的作念法啊？群众看，在野廷都莫得发现安禄山有异心之前，他就先看出来了，不仅先看出来了，而且先防卫到了。这叫什么？这叫能找事。那防卫到了，等安禄山的确叛变之后，他又积极主动地违背。这叫什么？这叫能任事。我方违背还不够，还组织操纵能够合营的力量一齐违背，终末有劲扭转战局。这叫什么？这叫能成事。对不合？是以你看颜真卿，这即是一个好官员！
习近平总布告援用这句诗，“当官避事平生耻，宁为玉碎社稷心”，他想要阐发什么？其实我想，习总布告想要说的即是这个道理，说党员干部就得有担当、敢作为，不成只想当官不想做事，只想出彩不想出力，只想揽权不想担责。
念念想解读东说念主黄一兵：
亘古亘今，需要担当的任务往往是急难险重的任务，需要直面的问题往往是繁忙复杂的问题，因此担当就要有大气魄、大勇气。
什么是担当？历史和践诺告诉我们，担当即是把牵扯扛在肩上。习近平总布告强调：我们共产党东说念主的忧患阐明，即是忧党、忧国、忧民阐明，这是一种牵扯，更是一种担当。习近平总布告指出：要作念起而行之的行为者，不作念坐而论说念的清谈客；当攻坚克难的激越者，失当怕见风雨的泥菩萨。
敢于担当，源于猛烈的业绩心和牵扯感。有多大的牵扯就有多大的担当。我们来阐明一位科学家。
在中国舆图上，贵州平塘并不太起眼，许多东说念主莫得去过，也不了解这个场所，但我提及一个东说念主、一件事，我想群众一建都知说念，即是科学家南仁东在平塘实现的“中国天眼”之梦。
南仁东是“天眼”（FAST）工程的首席科学家兼总工程师。
1994年，拒却外洋优胜待遇的南仁东回到故国，决心在中国造出超等天文千里镜。从预研到建成的22年时刻里，濒临刺眼重难以假想的痛楚，但南仁东绝不注重。
外传西南方陲的深山里，有着开辟“天眼”后天不良的地舆要求，南仁东就迫不足待地登上了从北京到贵州的绿皮火车，开行近50个小时才到达了看法地。而后，他一回一回地走动两地之间，为选址东奔西走。历经千辛万苦，终于选中了要求最安妥的贵州平塘大窝凼。之后，他又和共事们驱动了漫长而繁忙的开辟管事。一个最先并莫得几许东说念主看好的盼愿，最终成了这个国度的夸口。多年的奔走劳累，最终使南仁东意态消沉。
患病之后，他愈发嗅觉到时刻的弥留。距离“天眼”工程启动一直在倒计时，而一齐倒计时的还有南仁东的生命。
2017年9月15日，南仁东病重物化。
南仁东曾写下这样的诗句：“温存的天地天外，以它的奥密和瑰丽，召唤我们踏过平淡，进入它渊博的繁多。”这是写给他我方的，亦然写给这个世界的。
操纵东说念主康辉：
不雅众一又友们，今天在节目现场，我们越过邀请到了和南仁东日夕共处，管事很永劫刻的“天眼”团队的几位成员，掌声接待他们！
操纵东说念主康辉：
到刻下范畴，FAST“天眼”都看到什么了？
姜鹏（国度天文台FAST运行和发展中心总工程师）：
到刻下范畴吧，我们依然探伤到300多颗优质的脉冲星，尤其最近我们还探伤到了一个快速射电暴的访佛爆，这个刻下世界上仅有十例的这种天文体表象。
操纵东说念主康辉：
那如果要用更简明的语言告诉群众，FAST“天眼”到底是作念什么的，它的那些发现对于东说念主类来说到底有什么样的关键的真理，那应该奈何说？
孙才红（国度天文台FAST运行和发展中心科学不雅测与数据部时候总监）：
FAST它是世界上最大的单口径射电千里镜，它不错看到更远的、更多的、更澄清的天地天体信号，这样就使得我们天文体家，不错取得更多的天文不雅测府上，来分析天地它的以前、它的演化、它的异日。
操纵东说念主康辉：
群众知说念吗，这个技俩刚刚建议的时候，阿谁时候我们国度的这种球面射电千里镜最大的口径是25米，阿谁时候全世界可能最大的口径也不外是300米。
甘恒谦（国度天文台FAST运行和发展中心电子与电气工程部主任）：
我们遇到的最大的挑战，应该是说构成我们主动反射面主体结构的索网。我们用到的阿谁钢索有8000多根，每一根概况有11米傍边长。但是就当我们台址开挖行将完成，开辟需要进场装置的时候，我们在商场上购买的钢索作念索疲钝试验，这些试验都失败了。他们两位应该有很深的叹气在内部。
姜鹏：
通盘这个词技俩就莫得什么教训可供参考。就像索疲钝的问题，它不是说在打算层面上出的问题，我调调参数，我修改修改打算，我再算一遍可能就得志要求了。它是在材料和工艺层面出问题了，这种层面的问题其实看似简短，但是是更难治理的。一遇到这个问题之后，其时国表里的天文界都驱动质疑这件事情。包括我们我方都要质疑：我们还能不成走得下去？我们再走下去的路在哪个标的？你要从千丝万缕的这种陈迹中找到你治理问题的路线，是以这个对我们来说黑白常痛楚的。
操纵东说念主康辉：
那时候包括南仁东先生在内白虎 女優，通盘这个词团队有莫得想过澌灭，照旧要一直上前走？
姜鹏：
这个如实是这样。因为对他来说，他担当太多的牵扯了，尤其对他来讲。其实我们其时照旧鄙人面作念具体事情的东说念主，莫得那么大压力。但是你想想，他就不同层面了，通盘的承诺是他说出去的，他对国际同业也好，他对国度也好，对吧？他要如果没作念到的话，他黑白常要自爱心的一个东说念主，他说出去的话他要完了。是以这种压力对他形成的这种鼓舞、能源来讲，黑白常很是大的。他必须要不吝一切的代价，去治理这个时候问题，把这个技俩往下推下去。这个决心我是从来莫得见他有过彷徨。
操纵东说念主康辉：
撸啊撸在你们和南仁东先生管事、走动的流程当中，认为他留给你们最深的印象是什么？留给你们认为最可贵的东西是什么？
甘恒谦：
我认为南教练在这个流程中呢，他身上有越过强的执着的精神，是值得我们学习的。
姜鹏：
我还认为他有一个比拟好的品性，即是比拟单纯。像其时索疲钝出现的时候，他通盘这个词东说念主的状况是变化很是大的。像以前，他对于我方来讲，他的穿戴各方面看似很精炼，但是这精炼中间蕴含着许多的……
操纵东说念主康辉：
挺负责的。
姜鹏：
对，蕴含许多负责。但是比及索疲钝一出现的时候，他认为这个事情是颠覆性的东西，对他来说。他莫得办法实现那些承诺的时候，他那种雕悍真不是我们能假想得到的。像我每次去他办公室，他头发简直就莫得任何收拾，天天都是乱糟糟的。在办公室里简直是坐立难安，霎时坐着，霎时站着，然后走来走去，简直不会停驻来。然后口里时时说的一句话即是，哎呀，我奈何办，我奈何对得起国际那些同业对我们的营救。我以至认为他在阿谁时候像个小孩儿通常，像个孩子通常，即是时时那种雕悍感，不是像一个成年东说念主这样的一个体现。
操纵东说念主康辉：
当这个问题治理了之后，是不是也像孩子通常又是越过喜悦？
姜鹏：
他越过夸口。即是我每次去他办公室，一驱动去的时候，他都越过深爱我，这样起来，然后踱来踱去，走步，走来走去的，这种雕悍。等索疲钝问题快治理的时候，我再去的时候，发现他就不太爱理我了，也像孩子通常。
操纵东说念主康辉：
您说到了一个科技管事者的这种单纯，恰是由于有这样的一种单纯，这样一个地说念，他才能把我方全部的身心都插足到这项管事当中，才能够信得过地实现这样一个看似不可能实现的名胜。
我难忘在二〇一九年的新年贺词当中，习近平主席曾经深情地拿起过一些闪亮的名字，这当中他说说念：“2018年，天上多了颗‘南仁东星’。”
念念想解读东说念主黄一兵：
南仁东同道用他的一生成就了“中国天眼”，使我们的故国成了世界上看得最远的国度。
什么是担当？历史和践诺告诉我们，担当即是把职责放在心上。
一代东说念主有一代东说念主的职责，一代东说念主有一代东说念主的担当。
2020岁首以来，我国霎时遇到了一场新冠肺炎的首要疫情，在这场举国一致的战“疫”里，我们看到的是万众一心、共赴时艰的大担当。
这是一张火车票，开车的时刻2020年1月18日，车票的启航点是广州南站，极端是武汉站。这张票是二等车票，莫得座位，而且照旧上车后补的。这个身份证号告诉我们，搭车东说念主依然84岁乐龄了。这张车票的搭车东说念主即是我国闻明的呼吸病学内行钟南山院士。
钟院士那张坐在餐车里倦容满面的像片，曾经感动了普遍东说念主。就在钟院士抵达武汉两天后，他在经受记者采访时说，新冠肺炎“确定存在东说念主传东说念主”“莫得独特的情况，不要去武汉”，拉响了疫情防控的警报。
新冠肺炎疫情发生以来，我们见过太多的担当。请战书上密密匝匝的红指摹，医护东说念主员脸上深深的勒痕，“逆行”战士写给家东说念主的信……它们和那张车票通常，报告的是枭雄的故事，有一股感动东说念主心的力量。通过他们，我们愈加清楚地感受到什么是逆行出征的勇毅，什么是挺身而出的担当，什么是宁为玉碎的精神。
操纵东说念主康辉：
谢谢黄一兵联系员给我们带来的训导。
宋代的理学家程颐有一句话一直流传到今天：“东说念主无忠信，不可立于世。”而“忠信”二字当中就有担当。担当是一种政事信念，是一种发展智力，是一种职责牵扯；而迎濒临存一火抉择的时候，担当亦然一种无上的勇气和力量。
我们再来听一听总布告的话吧。
第二部分：担当精神的内涵是什么
总布告原音短片二：
忘我才能丧胆，丧胆才敢担当。“心底忘我天地宽。”担当即是牵扯。好干部必须有牵扯彪昺日月的阐明，宝石党的原则第一、党的业绩第一、东说念主民利益第一，敢于曲直分明，敢于较真碰硬，对管事任劳任怨、尽心接力、全始全终、善作善成。“疾风识劲草，猛火真金。”为了党和东说念主民业绩，我们的干部要敢想、敢作念、敢当，作念我们期间的劲草和真金。
经典释义东说念主蒙曼：
刚才这段话是习近平总布告在2013年的6月28日，宇宙组织管事会议上的一段讲话。在这段讲话中，习近平同道用了一个很是精彩的典故，叫作“疾风识劲草，猛火真金”。这句话哪儿来的？“疾风识劲草”这个典故，最早出自于汉朝的汗青《东不雅汉记》中的《王霸传》，是东汉的建国天子光武帝刘秀，在他更年青的时候，对我方的辖下大将王霸说的一段话。原文是这样说的：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验日久见人心。”什么道理呢？即是在暴风之中，才知说念哪根草是最顽强的，在痛楚之中才知说念谁是最实在任的。这样的一个譬如，很是得当，是以自后就被反复援用，而且从一句话就变成两句诗了。这两句诗，是唐太宗李世民写的《赠萧瑀》。原文是说：“日久见人心，板荡识诚臣。”这个“板”和“荡”又是什么呢？“板”“荡”都是《诗经·大雅》中的诗篇。这些诗都是描画社会动乱，老匹夫生计困苦的。是以，自后就用“板”和“荡”代指浊世。是以，《赠萧瑀》里头“日久见人心，板荡识诚臣”，就等于说“日久见人心，浊世显贤良”。
那为什么唐太宗李世民要用这两句话来夸这个萧瑀呢？我们也得望望萧瑀的一举一动。
唐高祖后期，太子李建成和秦王李世民争夺皇位。争夺皇位的时候呢，唐高祖李渊的立场又比拟不开畅。然而呢，萧瑀不是这样的东说念主，他很坦荡，他就认为李世民是一个信得过的王者之才，曲直分明地营救李世民。这在其时冒了弘远的政事风险，是以李世民本日子之后才会写下《赠萧瑀》，写这个“日久见人心，板荡识诚臣”。
这句话写得也很是好，是以又广为流传，而且出现了一些新的版块。比方说“日久见人心，患难见真心”，或者是“疾风识劲草，猛火真金”。习近平总布告援用的即是这个“疾风识劲草，猛火真金”。
我们想王霸也罢，照旧萧瑀也罢，他们最值得钦佩的场所在哪儿，其实即是痛楚的时候顶得上，危机的时候立得住。这是他们作念东说念主的东说念主品，亦然他们仕进的担当。
念念想解读东说念主黄一兵：
刚才蒙曼教练讲得很精彩。习近平同道指出，我们作念东说念主一生，为官一任，要有担当精神。是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽职、敢于担责，这是查验每一个率领干部身上是否信得过体现共产党东说念主先进性、清白性的关键方面。
刻下我们谈第二个问题，担当精神的内涵是什么。担当精神最权贵的骨子特征即是敢于斗争。
新中国刚刚竖立不久，就濒临着番邦滋扰的严重恫吓。敢不敢斗争，敢不敢见效，即是一个严峻的考验。1950年10月，毛泽东同道约见民主东说念主士周世钊等东说念主。语言间，毛泽东同道将抗好意思援朝的音问告诉了与会者，一些东说念主听后感到有些忧虑和惦念。毛泽东同道完竣解析周世钊等东说念主的热情，何况示意，我们的确需要和平，如果要我写和平开辟的意义，不错写出百条千条，但问题是有东说念主是不想让你取得和平。毛泽东同道说，刻下帝国主义的锋芒直指中国东北，要进行和平开辟就很痛楚。我们抗好意思援朝即是不许它的一相宁肯得逞。打得一拳开，免得百拳来。针对惦念刚刚建立新中国，钢铁及重工业基础尚未开辟起来，或许不利于斗争的费神，毛泽东同道幽默地说，要换一个角度看这个问题：敌东说念主是“钢多气少”，而我们是“气多钢少”。毛泽东同道这里所说的“气”，即是敢于斗争敢于见效的粗野之气。
担当精神最根底的践诺要求即是要真捏实干。担当和实干是一双孪新昆季。习近平总布告说，要用激越创造历史，要用实干成就异日。
在这里，我给群众讲一个上个世纪九十年代发生在福建福州的一件事。
1991年1月14日，这一天的《福州晚报》上刊登了一则音问，标题叫作《我们也需要一册“市民办事指南”》。这则豆腐块大小的音问稿，刊登在报纸一个并不起眼的位置上。这个音问反应的即是公共对培育机关服务水平的一个呼声。我揣度，其时写这个音问的记者，也只是想命令一下、辅导一下，至于什么时候能治理、奈何治理，他心里也莫得底。但是随后发生的事情，我们不错用三个“想不到”来详尽：第一个想不到，即是这个“豆腐块”引起了刚刚到任不久的福州市委布告习近平同道的高度深爱。第二个想不到是，在习近平同道的切身督办下，《市民办事指南》编出来了。第三个想不到，亦然最最想不到的一件事，即是从1月14号“豆腐块”在报纸上刊登，到福州市民完好意思地看到《市民办事指南》，中间只用了50个小时。
这件事在福州产生了不小的振荡，福州东说念主感到：他们来了一位不通常的布告。
作为首批14个沿海绽放城市之一，其时福州不但基础要领相对过期，办事后果也难如东说念主意。经过一番调研，习近平同道决定从软环境最先，把改变干部作风作为打破口。为此，他建议了一个十分接地气的管事要求，叫作“立地就办”。强调真捏实干，落实担当。直到今天，当地东说念主流传着许多对于“立地就办”的天真故事。
当年，习近平同道在经受采访时曾说过这样一句话，他说，我们不缺好办法，我们不缺自制方，而是没东说念主起原治理，是以我提倡行为至上。
那么，新期间如何才能作念到担当呢，我们来看一个短片。
第三部分：新期间如何作念到担当
总布告原音短片三：
我国历朝历代都深爱仕宦的聘用和治理，中国历史上，但凡有作为的政事家都懂得，“为政之要，惟在得东说念主”“育材造士，为国之本”的这些酷好，在吏治方面留住了许多念念想和作念法，其中也不乏灼见真知……孟子说“故天将降大任于是东说念主也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空幻其身”，诸葛亮说“为东说念主择官者，乱；为官择东说念主者，治”，司马光建议“凡用东说念主之说念，采之欲博，辨之欲精，使之欲适，任之欲专”，龚自珍写说念“我劝天公重高亢，不拘一格降东说念主才”，等等。
经典释义东说念主蒙曼：
刚才这段话，是习近平总布告在2018年的11月26日，在第十九届中央政事局第十次集体学习上的讲话。这段话运用了许多许多的典故，讲到了为官之说念的方方面面。今天，我来重心跟群众分析一下这段话。这段话出自哪儿呢？它是出自先秦文籍《孟子》的《告子下》这一篇。这其实是讲什么呢？一个东说念主要想担任大事，必须经过方方面面的测验。
那到底是哪些方面的测验呢？其实《孟子·告子下》这段话里头，至少就讲了三个方面的测验：
第一个方面，苦其心志。这是什么？这是意志的测验。
第二个，劳其筋骨，饿其体肤，空幻其身。这是什么？这是身体的测验。
第三个，行拂乱其所为。这是什么呢？这是行为上的测验。是说呀，莫得这些测验，东说念主其实是短少干大事的智力和智力的。
跟群众讲一个范仲淹的例子。群众都知说念，范仲淹是北宋名臣，诚然亦然大文体家，是以我们都会背他的《岳阳楼记》中的那一句，叫作“先六合之忧而忧，后六合之乐而乐”。他有这样的想法，诚然是宽裕担当精神的一个东说念主。那么，他这种担当精神和担当智力是奈何来的呢？亦然从小经过繁忙测验，纯熟出来的。
我们得看，范仲淹有什么心志。范仲淹是一个孤儿，是以他第一个心志确定是重振家声，他的第二个心志确定是重振国威。那群众想，这两个心志实现起来容易阻遏易，诚然是阻遏易的。刚才讲范仲淹是孤儿嘛，那确定是受过许多的麻烦、憋闷的。这即是劳其筋骨，饿其体肤，空幻其身。
那再看第三个，行拂乱其所为，行为的磨真金不怕火。范仲淹考中进士之后就仕进了，他是一个廉正官员，意气风发，敢作敢为，是以在官场上也吃了许多亏，在联结七年之间，就三次被贬官。群众想一想这个频率，每次刚刚驱动要作念事的时候，立地给打断了，再驱动要作念事的时候又给打断了。经过了许多许多这样的贫穷。然而呢，也正因为有这样反复的磨真金不怕火，形成范仲淹什么样的特质。他这个东说念主有特色：
第一个，他越过有同理心。
第二个，他越过有韧性。
第三个，他越过有办法。
这个事情啊，自后在他都家治国的流程中都阐述了弘远的作用。
那群众看，范仲淹自后那么多了不得的成就，其实根源于什么？根源于他长期所受的万般祸殃，万般磨真金不怕火。那这个也让我想起了毛泽东主席在长征期间写下的《十六字令·山》：“山，戳破苍天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。”什么道理？中国共产党东说念主即是挺立在天地之间的一座大山，每次到民族危难的时候，到东说念主民困厄的时候，共产党东说念主就会挺身而出，也应该挺身而出，成为民族的脊梁，成为国度的栋梁，也成为东说念主民的靠山，这即是今天中国共产党东说念主的担当。
操纵东说念主康辉：
谢谢蒙曼训导带来的训导。今天在节目现场我们照旧请到了几位念念政课教练，是以越过想听听教练们来说一说，在今天的念念政课课堂上，面对着“00后”的年青东说念主，你们是奈何讲担当的，你们是如何来培养他们的担当阐明和担当精神的，我们有请这位教练。
白洁（中国东说念主民公安大学副训导）：
操纵东说念主好！诸位不雅众群众好！在进行念念政课教学振荡的时候呢，一方面需要表面千里淀，可能另一方面我们也需要很是天的确细节。如果我们在授课的时候，只是抛出一个东说念主物，可能同学们也偶然完竣投降。是以说呢，我在把调研中网罗到的故事讲给同学们听的时候，因为细节很是天真，东说念主物形象很丰润，是以说同学们也很是受震撼。事实上，许多红色故事都反应着中国共产党东说念主大丧胆的担当精神。今后，我也会继续带领同学们去开展红色资源社会践诺，以这样的方式来诱导同学们牢记职责，敢于担当。
谢谢康辉教练，谢谢诸位不雅众。
操纵东说念主康辉：
谢谢！谢谢每一位念念政课教练你们的付出。我们也越过舒服地看到，这些年青东说念主在念念政课的陶冶当中，他们不停地培养起担当阐明、担当精神。在濒临一些首要取舍的时候，他们的确用他们的生命、用他们的芳华，在书写着“担当”二字。接下来我们继续请念念想解读东说念主黄一兵联系员，给我们讲在新期间我们如何少许一滴地培养起我们的担当精神。
念念想解读东说念主黄一兵：
念念政课教练的发言，我认为讲得越过精彩。施行上，在他们身上也有着首要的牵扯，也有着一种担当。
对于担当，总布告曾经说过，我的执政理念，详尽起来说即是：为东说念主民服务，担当起该担当的牵扯。
刻下我们谈第三个问题，如何才能作念到担当呢。
要作念到担当，最先就要心底忘我，心系东说念主民。宝石东说念主民至上，就能够作念到敢于担当。
在这里，我给群众讲一个三十多年前发生的事情。
1982年4月，担任河北省正定县委副布告不久的习近平同道，骑着车到县里各乡村调研。这一天，调研到了三角村。三角村然而全县的圭臬村、先进村，它亦然全县第一个食粮亩产过千斤的村。
沿街走来，看见村边站着几个村民聊天，习近平同道就走了上去，和群众打呼叫，还和群众一齐聊了起来。
家长里短间，就越聊越近乎。习近平同道很精炼地就问了一声：三角村是个圭臬村，诚然还要好上加好，群众生计上还有什么问题吗？
村民说，你们都知说念我们是圭臬村，可你们知说念吗，我们的食粮还不够吃呢！一年干下来，从年头吃不到年尾。谁家不够吃了，就偷着去外县换红薯干吃。一斤食粮能换三五斤红薯干。用红薯干撑着，总比饿肚子强吧。
习近平同道情切性问，为什么会是这样呢？
村民无奈地答说念，征购交得太多了，手里又没钱买粮，没办法才这样的。
从三角村调研总结，习近平同道久久不成坦然，他找到一位县率领一夜长谈。
习近平同道说，正定也不是莫得问题啊。经济上农业单打一，农业上食粮单打一。交的食粮越多，公共收入越低，我们施行是一个“高产穷县”呐。
习近平同道注重地建议，我们应该进取司反应一下，争取减少一些征购粮。
高征购导致吃不饱并不是三角村，以至并不是正定所特有的。在阿谁年代，反应高征购问题，有可能被认为是念念想醒悟低的一个发扬。真要进取司反应这件事，心里没把公共当回事，莫得少许为民请命的担当精神，是下不了这个决心的。
说干就干，习近平同道和县委其他率领一齐，坐窝跑省进京，向各级联系部门反应这个问题。
中央很快就派东说念主到正定，与省地两级联系部门长入构成了造访组。
经过核查，造访组把正定食粮征购的施行情况摸清了，当年，全县食粮征购任务就减少了2800万斤。
要作念到担当，就要有敢作敢当的派头。
党的十八大以来，习近平总布告重担在肩。2013年4月，中共十八届三中全会文献草拟组闲隙竖立，习近平总布告亲任组长。其时各个场所、各个部门很奋勇，建议了上万条的改良建议。终末习近平总布告一槌定音：“聚合治理轨制性的问题，聚合治理社会矛盾比拟好坏的问题，聚合治理公共反应比拟猛烈的问题。”党的十八届三中全会建议，使商场在资源成就中起“决定性作用”。而自1992年党的十四大以后，都一直在提“基础性作用”。策划时，有东说念主认为这个新的提法跨度太大，建议暂缓使用。终末是习近平总布告拍板定论，才实现了这个首要的表面打破。参加党的十八届三中全会文献草拟的同道们回忆说，莫得习近平总布告下决心，许多首要的改良难以出台。
在中华英才伟大回话的大江大河里，恰是千百万优秀的中华儿女的担当，才有了大江大河扬铃打饱读的磅礴气概，也才有了走向中华英才伟大回话的势在必行。谢谢群众！
操纵东说念主康辉：
很是感谢本期节看法念念想解读东说念主黄一兵联系员、经典释义东说念主蒙曼训导给我们带来的精彩训导。
“为官避事平生耻”，而我们每一个东说念主，即使不为官，也都应该有一颗“宁为玉碎社稷心”。亲爱的一又友们，在这期节看法终末，让我们一齐重温、一齐朗读那些经典的篇章，我们再一次来感受心底、肩头担当的千里甸甸的重量。
【经典朗读规范】
《十六字令·山》
毛泽东
山，快马加鞭未下鞍。
惊回想，离天三尺三。
山，倒海翻江卷巨澜。
奔腾急，万马战犹酣。
山，戳破苍天锷未残。
天欲堕，赖以拄其间。
（中央播送电视总台供稿）
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《光明日报》（ 2021年02月22日 03版）白虎 女優